《打倒陈贾思想》(原文全文)

有这么一种谄佞小人，好替人文过饰非，来讨好卖乖。也有这么一种不能认错改过的人，喜欢这种“顺过”的人，欣赏那一套为自己错误辩护的假道理。

在《孟子》书中记载的陈贾，便是一个“顺非以谄其上”的典型人物。而齐宣王呢? 正是上了谄佞小人的当的昏君。

事情的经过是这样：

我国战国时代，齐国吞并了燕国，各国诸候很不满意，共同计议援救燕国。齐宣王感到形势不妙，向孟子请教办法。孟子劝告道：“你赶快发出命令，遣回老老小小的俘虏，停止搬运燕国的宝器，再和燕国的人士协商，择立一位燕王，然后自己从燕国撤退。这样做，要使各国停止兴兵，还是来得及的。”齐宣王利令智昏了，竟拒绝了孟子的建议。结果，弄得很被动，下不了台。赵国立燕公子职为王，各国诸侯同燕人一道反对齐国。这时，齐宣王懊悔了，说道：“吾甚惭于孟子。”于是，陈贾乘机讨好齐王了，他“引经据典”为齐宣王的过错辩护，说：“王啊，你可不要难过，这没有什么，我讲个周公犯错误的故事给你听：周公派他的哥哥管叔到殷地去，管叔却率领殷民来造反。这个情况，如果周公早已预料到了，却仍然派管叔去，那是他的不仁;如果周公未曾预见到，便是他的不智。周公是古代的圣人都犯了过错，你有这点过错便不算回事了，我愿意去看看孟子向他解释解释。”

听了这一席似是而非的谬论，齐宣王可是心安理得了。这位陈贾呢，得意洋洋地去见孟子，又搬出他那一套文过饰非的胡话。孟子听罢，狠狠地指责他一通。孟子说：“周公是不了解管叔才造成的错误，他一发现错了立即改正。而齐宣王却无缘无故地去攻打燕国，犯了过错，不仅不改，竟将错就错。这种恶劣行为，居然还有人顺过，而且编造一些假道理来为他辩护，实在糟糕得很。”陈贾在孟子义正词严的批驳下，理屈词穷尴尴尬尬地溜走了。

陈贾谄佞奸狡的丑恶嘴脸，可真真暴露无遗了。本来嘛，人，常常会犯这样那样的过错，难道世界上有完全不犯错误的人吗? 当然没有。问题的关键是，应该以怎样的态度来对待错误。“过而能改，善莫大焉”。孟子说，“古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之，及其更也，民皆仰之”。古代，我们那些大智大勇的人，把“过而能改”当作是一个崇高的美德。今天，我们工人阶级的革命者，把“过则勿惮改”作为衡量觉悟高低的标准之一。因此，同志之间，上下级之间，看到有错，便应当开诚相见，互相规劝，互相帮助改正。

可是，像陈贾这么一类人，却采取与上述相反的态度，专事“顺非以谄其上”，专替人文过饰非以讨好于人，什么“周公圣人都有过错，何况你齐宣王呢?”换成今天的语言，就是“比你高明多得多的人还有过错，何况你这个平凡人呢?”如此等等。陈贾这种人的危险之处，就在于他有那么点点仿佛“言之成理”的“理论”，而那些存在“知过怕改，将错就错”弱点的人，往往正中下怀，听来悦耳舒服，自觉或不自觉地心安理得起来，把必须勇于改过的念头抛到九霄云外去了。这显然是一种危险倾向，是值得我们警惕的。

1962年8月18日