《读史杂感》(原文全文)

弭 谤

周厉王的时候多行虐政，人民不堪其苦，怨声载道。厉王不但不改正自己的错误，反而变本加厉，派卫巫去监督说怨言的人，结果人民敢怒而不敢言。周厉王自以为得计，喜形于色地说：“我能阻止人民不说我的坏话了。”第二年，他被人民赶走了。

现在不是周厉王时代，我们提倡发扬民主，人民享受了言论自由。但也有一些人把忠言当怨言，动辄给提意见的人戴上“说鬼话”、“发牢骚”、“自由主义”、甚至“对抗领导”等大帽子。他的后果是危险的。

不毁乡校

春秋时代，郑国人民经常到乡校去，议论国家政治的好坏。当时朝中有人提议把乡校毁掉，免得人民议论国事，增添许多麻烦。郑国的一位英明领导者——子产，不肯这样做，他说：“人民早晚到乡校去，议论政治好坏，好的我就执行，不好的我就改掉，为什么要毁掉乡校呢?”

倾听群众呼声，改进领导，子产是个有远见的政治家，无怪他死了，人民都想念他。

现在某些不愿意听取群众意见、高高在上的领导者，应读一读历史。

忠于事实

齐庄公和崔抒的妻子通奸，崔抒就把庄公杀了。史官写道：“崔抒弑其君”。崔抒连史官也杀掉，史官的弟弟又写道：“崔抒弑其君”，崔抒又把他杀掉。连续杀了两个史官以后，史官另一个弟弟依然写“崔抒弑其君”崔抒也就没有办法再杀。当时其他地方有个史官，听说齐国史官都被杀死，就不顾生命危险，带了记录的东西去预备再写“崔抒弑其君”，结果听到这件事已经写入史册，他才回去。

崔抒弑其君这件事本身我们不去论它;这些史官忠于历史事实，不为暴力所屈的精神，是值得我们学习的。

鸡鸣狗盗

齐国的孟尝君，经常养着三千多名门客。有一次他到秦国，被秦王拘留想要杀他，他遂派人求救于秦王的一个得宠的妃子。妃子要孟尝君送她一件珍贵的白狐皮衣服。恰巧，他的狐裘已献给秦王了。他门下有位擅长偷盗的人，就到秦王宫中把狐裘盗出来献给她。妃子在秦王面前为孟尝君说了好话，把孟尝君放了。但秦王接着就后悔，派人追他回来。这时孟尝君已到国境上的关口，可是一定要天明鸡啼才能开关放行。食客中有位擅长鸡叫的就学鸡叫之声，其它真鸡闻鸣起来。于是孟尝君逃出了秦国。

鸡鸣狗盗之事，似乎不值得去称赞它;我们也并非要去学鸡鸣狗盗。但这件事告诉我们：不要轻视有一技之长的人，有时他们也能发挥一些作用;也切莫“有事有人，无事无人”。