《非我而当者，吾师也》原文_什么意思_赏析

关爱灵魂

基督教的洗礼就表示：父母给你的生命是第一生命，我要给你一个圣灵，加上圣灵后你才真正变成人，这也就是说，精神成人后你就有了第二生命，具有灵魂的人往往能不断调整第一生命与第二生命的关系，从而达到一个崇高的境界。

非我而当者，吾师也

《荀子》

见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉！小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也；心如虎狼、行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？

【译文】

见到好的品行，一定得认真地检查自己是否具有；见到不好的品行，一定得怀着忧虑恐惧的心情反省自己是否没有。自己有了好的品行，一定要坚定不移地珍视它；自己有了不好的品行，如同它玷污了自己一样，一定要将它抛弃掉。所以，批评我的人如果他批评得正确，就是我的老师；肯定我的人，如果他肯定得恰当，就是我的朋友；奉承我的人，是害我的人。所以，君子应当尊重老师，亲近朋友，而厌恶那些阿谀奉承之徒。追求好的品德永不满足，接受他人的规劝并能引以为戒，这样的人即使不好进步，可能吗？小人则与此相反，自己胡作非为、却恶恨别人批评自己。自己的品行十分恶劣，却希望别人说自己贤良。心似虎狼一样狠毒，行为像禽兽一样残暴，都恶恨别人说自己坏。亲近那些奉承自己的人，疏远那些批评规劝自己的人，把纠正自及错误的话当作是讥笑自己，把别人规劝自己的忠诚的话当成是陷害自己，这样的人使自己不想灭亡，可能吗？