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《高帽子》(原文全文)

俗语说喜欢受人巴结的,叫做爱戴高帽,巴结谄媚的人叫送高帽。所谓高帽子者,一经套在人家头上,被捧者就头昏眼花,言听计从,于是捧人者就偿其大欲了。考高帽子一语,自明朝以来就颇为流行。明朝有个学者庄定山,他有两句诗云:“太极圈儿大,先生帽子高”,这是恶句,但当时的人相率仿效他这两句,一如十年前有些人仿胡适的“作了过河卒子,只能拼命向前”一样。(杨慎《升庵全集》卷五...

俗语说喜欢受人巴结的,叫做爱戴高帽,巴结谄媚的人叫送高帽。所谓高帽子者,一经套在人家头上,被捧者就头昏眼花,言听计从,于是捧人者就偿其大欲了。考高帽子一语,自明朝以来就颇为流行。

明朝有个学者庄定山,他有两句诗云:“太极圈儿大,先生帽子高”,这是恶句,但当时的人相率仿效他这两句,一如十年前有些人仿胡适的“作了过河卒子,只能拼命向前”一样。(杨慎《升庵全集》卷五十五说:定山早有诗名,他的诗集刻于生前,浅学者相与效此二句,以为奇绝云云。按:定山名昶,字孔旸;江浦人。明宪宗成化二年〔公元1466年〕进士。当其官检讨时,以不奉诏作鳌山诗,世颇称其气节。尝卜居定山二十年,学者称定山先生。卒后追諡文节。)

《四库全书总目提要》批评他的诗,有很中肯之语,如云:“惟其癖于讲学,故其文多阐太极图之精义,其诗亦全作《击壤集》之体,又颇为世所嗤点。……然如病眼诗‘残书楚汉灯前垒;草阁江山雾里诗’句,杨慎亦尝称之。”

所谓“颇为世所嗤点”之句,《提要》没有举例说明,大概就是那“太极圈儿大,先生帽子高”之类了。又所谓杨慎亦尝称其诗云云,现在从《升庵全集》卷五十五找出“庄定山诗”一条,他说的是:

然定山晚年诗入细,有可并唐人者……(升庵又举其诗之可笑者)“赠我一壶陶靖节;还他两首邵尧夫,”本不是佳语。有滑稽者,改作外官答京宦苞苴诗云:“赠我两包陈福建;还他一匹好南京”,闻者捧腹。

定山诗中的高帽子,是有所为而发的,因为高帽子在官场中的作用,比什么都强,送高帽子给上司,较诸求大官员写封介绍信还有效。怎见得呢? 比如一个人在京里求大官写封八行书,拿到外省求官,那官员碍于情面,势不能却,这封信好像从上而来的大帽子,戴在头上,无法摘下。但是八行书有大小之分,如我求得一省的巡抚、藩司的八行书,另有一人求得京中尚书、侍郎的八行书,这样一来,我的帽子小,而他的帽子大,我敌不过他了。如果我求得尚书、侍郎的信,他则求得军机大臣,宰相、王爷的信,那就我的帽子仍然小,他的大,敌不过他。求官的人,除了求帽子之外,又有做帽子一法,这一法最灵。求恃人,做恃己,所谓求人不如求己也。大官员没有一个不喜欢人家巴结的,求官的人,只要探出大官平时喜欢什么,就从这方面着手。例如张之洞喜读书,一个在潮州做知府的方功惠(字柳桥,湖南巴陵人)就买嘱张的左右,每日把大帅所读的书名,详详细细写信通知他。在广州及武昌的梁鼎芬也是如此。他们得接情报之后,也跟着读大帅所读的书。见面时,与大帅谈起学问,便能应付裕如,谈得头头是道,深为大帅所喜,就升官了。这种巴结法,委宛从容,泯去痕迹,受巴结者不知不觉入其心坎中,令人意悦而首肯。这是最高的帽子,上司戴得最舒服,因为求来的高帽子,是加之以势,而自做的高帽子,则浃之于心也。

1958年2月6日

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