《格物与致知》原文_什么意思_赏析

格物与致知

程颐、程颢

学莫大于知本末终始。致知格物，所谓本也，始也；治天下国家，所谓末也，终也。治天下国家，必本诸身。其身不正，而能治天下国家者，无之。格犹穷也，物犹理也，若曰穷其理云尔。穷理然后足以致知，不穷则不能致也。

【译文】

治学最重要的是明白本末始终。致知格物，是人们所说的根本，是本原；治理天下国家，是人们所说的末，是结果。治理天下国家的方法，必须本原与自身，本人的行为不正义，却能够治理国家，这样的情况还没有过。研究要深入，对事物指的道理，就是说要深入探索事物的道理。深入地探索才能够获得有关事物的知识，不深入探索是不可能获得知识的。