《各领风骚没几年》(原文全文)

祖师爷这一称谓，在我们这个国度里的诞生是悠悠乎远矣的事了。许多行当都尊奉着自己的祖师爷，如建筑业尊鲁班为祖师爷，纺织业该叫祖师奶奶的，是黄道婆。各行各业的人们对自己本系统的主管祖师爷，一般也是“高山仰止，景行行止”的。用一个比较现代化的名词，就是崇拜权威。

到了清朝出了个诗人名赵翼，他的诗道：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”此公是够狂的，居然敢说李杜文章“不新鲜”了，而且对诗界的祖师《风》和《骚》也颇不敬。但是依我看，赵翼在当时是算得上一个思想解放的人物的，他的“各领风骚数百年”论，真是一个大突破。

然而，在赵翼之后，人们的思想解放过程却放慢了，以至于又出现了“江山代有祖师出”的局面。这些年来，随着许多新学科的出现及传入中国，不少科学家成为本领域的佼佼者，于是权威越来越多，拜在门下的人也与日俱增。我之担忧，并不是权威的多起来，这当然是大好事。但权威们“各领风骚”年头越来越长，并且有终身制的趋势，却不是不值得担忧的。一位权威，在欧风东渐的二、三十年代创造了某项成就，当时蔚为壮观，光彩照人，万人仰慕。到50年代他还是权威，70年代还执牛耳，到了80年代，同仁、后生发明了什么，还得拿到他面前去认可，这就不是什么值得乐观的事了。某权威20年代创造了成就，是国人幸事。到八十年代，他的权威地位岿然不动，却是国人不幸了。

有一位中年讲师要晋升副教授，周围的人颇多微辞，主要是有人认为他狂，对本专业的权威——一位全国闻名的科学家大不敬。这位讲师认为，该权威的知识老化了，研究课题在世界上无甚意义，他却不了解世界最新的学术动态，以后研究了什么重大课题。我看这位讲师就没什么错，而且道出了一条普遍规律，权威的兴衰本来就是很自然的事。赵翼的“各领风骚数百年”论，是囿于那个拖辫子的时代，小农经济缚住头脑，敢说出“各领儿骚数百年”已经很具胆识了。而今天，各领风骚数十年都仍嫌太久，客观上是“各领风骚没几年”，甚而至于越短越好。不断地有人脱颖而出，去动摇权威的地位，才是一大幸事。

当今的时代，知识的陈旧周期加速。据统计，18世纪陈旧周期为八十至九十年，19世纪到20世纪初期，缩短为三十年，近五十年来又缩短为十五年，如今一些学科领域中的知识陈旧周期已缩短为五至十年了。也就是说，十年前的饱学夫子，学富五车的权威，若不进行知识更新，今天就可能肚里空空如也。自然科学如此，社会科学、文学等领域也并不是绍兴花雕，越陈越好。近年来，有些年轻人运用控制理论去探索中国封建社会延续的原因，也独具新意。“年长者为乡里之智者”的观念。大大地动摇了。

所谓“各领风骚”，应该是在一个时代里，对本学科领域的发展起到了较大的推动作用。“才人”不是祖师爷，更不是头上有光环的神。“才人”“各领风骚”三五年，就是值得入史册的了。最有希望的是年轻人，他们并不只有匍匐着去拜祖师爷的份儿，谁都可以立志去“领”几年“风骚”。因此赵翼的诗可以改改了，“各领风骚没几年”是大趋势。