《龟兔赛跑的另一种结局》(原文全文)

在我的印象中，“吉卜赛”似乎是一个永远充满生命力的民族：广袤的欧洲草原上，一长串大篷牛车欢快行进，车前车后，男女老少，载歌载舞……唯其豪放、乐观、机灵，古往今来的文学家就大感兴趣，就得以塑造出卡门、艾丝米拉达、叶赛尼娅这些流光四溢的形象。

所以，当听到一位欧洲艺术家下断语“再过几十年，吉卜赛人可能就会灭亡”的时候，我是大吃一惊。怎么“可能”得起来呢?

可能的! 读过了梁明诚同志的游记《吉卜赛女郎》，我认为是确有可能了。

不存在外来暴力，不存在希特勒那样的“灭绝犹太人”的阴谋，原因出在自己身上。

吉卜赛女郎洋溢着原始风情的歌舞，今天在欧洲都市的街头已经招徕不到几个知音。看手相算命吧，也没人相信了。于是在生计日蹙的环境里，许多依旧是浓黑眉毛、大眼睛，穿上了几层花花绿绿裙子的吉卜赛姑娘，新的谋生手段就是行乞和偷窃。梁明诚记述在罗马见到的吉卜赛女郎，“当外国人经过时，她们就把他包围起来，一面叽哩呱啦地说话，意思是讨钱，一面挨过身去，伸手在他身上摸。到了紧要关头向他腮帮处亲一下。当他终于逃脱之后，他会发现，钱包不见了。”

然而，行乞和偷窃毕竟还是于无奈中的一种苦斗。吉卜赛男人呢? 他们不事耕稼，不进工厂，“他们更不懂得一个人乃至一个民族既要生存就必须劳动，必须创造! 吉卜赛女人还为生存挣扎着，吉卜赛男人却懒惰到这样的程度;终日游手好闲，连讨饭也要女人去干，去养活他们。这样的民族，能有什么希望呢?”

这一问，发人深省。要在世界范围强手如林的角逐中立住脚跟，一个民族绝对需要的是奋斗不息。先进者尚且要居安思危，保持竞争心态，落后者更其要具备危机感，急起而直追。光有先进者一样的干劲，还不行，因为这依然维持着彼此间的差距，没有先进者一样的干劲，更不行，因为这意味着日益扩大差距，最后会遭致淘汰。可惜，一百多年来，欢歌掩饰了危机，豪放冲淡了窘迫。他们太没忧愁也太没眼光了。吉卜赛民族始终缺少犹太民族那种危机感和紧迫感。他们原先的落后状态正是一天天愈益严重起来! 倘不彻底改弦更张，败象日露，危机日深，前途确实难言之矣。

“龟兔赛跑”的寓言，在落后者、在落后的群体听起来总是特别顺耳的。因为故事的结局给了他们安慰，给了他们一颗后来居上的定心丸。可是，说实在的，既为竞赛，争先恐后，兔子哪里会蒙头睡觉? 它照例会撒腿奔跑的，所以兔子战胜乌龟——这另一种结局才更合乎常规。要突破常规，劣势的一方必须花用非常的力气，使出非常的绝招，而前提就是具备非常清醒的危机感!

也许是“当局者迷，旁观者清”吧，细细查来，我们自己何尝不也在大脑深处保留着某种程度的盲目乐观? 我们有时竟至可笑地认为，似乎目下方向对头，就稳可以轻松愉快进入世界工业先进国行列。好像“危机感”，连同艰苦奋斗，连同力气汗水，都不再是自己的事情了。症结正在于此。听日本企业家室伏佑厚说，他每次去美国必定住便宜饭店，搭乘便宜的车，省下钱去买书买资料。却从不见有中国的访日人员省下钱往回带书的，他们兴趣只在逛商场买几大件。“这种状态和日本复兴时比，有天地之差!”

如果室伏先生言之不虚，那无异就是说，兔子正在跑，乌龟却在玩(幸好还没睡)，可怎么得了?