《画蛋》(原文全文)

认识事物的规律，一般是从简到繁。何者为繁? 何者为简? 你得认识了它，才有发言权。譬如一只蛋，乍看起来是非常简单的，要描画它，画个圈圈就成。但是，实际上并不是这么简单。记得在小学时代，画图课是从画鸡蛋和苹果开始的。那时在教师的指点下，画了老半天，还是没法画成一个椭圆形。到现在，时隔三十年了，我还是不能准确地画出一只蛋。这就使我更坚信画蛋不易。最近，我听人讲过一个故事：

15世纪欧洲文艺复兴时代，艺术家辈出，莱奥纳多·达·芬奇是其中的卓越者。芬奇从小爱绘画，他的父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦斯，拜名画家佛罗基奥为师。芬奇从师后，老师不是教他创作什么艺术巨构，而是先教他画蛋，而且画了一只又一只，足足画了十几天。这时芬奇不耐烦起来，便向老师问个究竟。老师说：“别以为画蛋很简单，很容易，要是这样想就错了，在一千只蛋当中从来没有两只形状是完全相同的。即使同是一只蛋，只要变换一个角度看它，形状便立即不同了。例如，把头抬高一点，或者把眼睛看低一点，这个蛋的椭圆形轮廓也大有差异。所以，如果要在画纸上准确地把它表现出来，非要下一番苦功不可。佛罗基奥对芬奇说，多画蛋，那就是训练眼睛去观察形象，训练手随心所欲地表现事物，等到手眼一致，那末对任何形象都能应付自如了，这个基础工作必须首先做好。芬奇听了，便用心学了几年素描，才创造出《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》那样不朽的作品，成为一代宗师。

佛罗基奥不愧为一位名师，他遵循着唯物的认识论的科学思想，循循善诱地训练他的弟子。芬奇成为一代宗师也非偶然，他以实事求是的态度，从头学起，摸索艺术的道路。从画蛋到画《蒙娜丽莎》，这是一条曲折的、艰苦的、不断地观察、分析，不断地描画的艺术创作的必由之路。在这中间，没有半点可以偷工减料、侥幸取胜的余地。要是芬奇当年不以实事求是的态度去苦心画蛋，相信，即使他活到今天，还是跟我一样不会画蛋，更加谈不上画《蒙娜丽莎》了。

像芬奇所走过的从画蛋到画《蒙娜丽莎》的道路那样，不断观察，不断分析，不断描画，从低到高，从简到繁，从浅到深，这是人们认识事物、表现事物，以至改造事物的规律。所谓规律，就是常理，按理应该人人皆懂，可是，违反常理作事的人常有。想当画家而不愿下苦功画蛋的人有之;没有见过虎而画虎，或者没有好好调查研究虎的形象和习性而画虎的人也有之。

芬奇的画蛋精神，值得我们学习。这并非叫人人都去学画蛋，而是“人之初”就需要有一个画蛋的阶段。各行各业的人们的面前都放着一筐筐蛋。如果你不经历一个画蛋的阶段，那么，即使你干到一百岁，也还是不能成为本行业的“老行家”。不论经济、财政、文教、政治、军事，各行各业都有本行的蛋，比如军队的一个连队，工业的一个车间，学校的一个班，人民公社的每个生产大队，就是各种各样的蛋。在一个人民公社里头，有许多个蛋，如果以为蛋很简单，就会满足于一知半解，看去是大同小异。其实，各个蛋的形象虽然是差不多，而具体情况却是千差万别，没有一个相同。即使同是一个队，从不同的角度看，又有所不同。要是我们不下苦功抓住一两个蛋从不同角度来画一画，我们就没有办法从实际出发，贯彻人民公社的各项政策。对公社的蛋这个基础没有深入的调查研究和深刻的了解，就不可能建设好人民公社。试问画个“蛋”都不伦不类，还绘什么共产主义的美丽图画呢?

一切从实际出发，没有调查就没有发言权，这是我们党的传统作风，今天已经发展而为革命的纪律了。纪律是严肃的，凡是有雄心壮志为党和人民创伟业的人，得下决心，从画蛋这个基础做起，在我们的行列里，有谁满足于一知半解，自以为是，连对蛋的发言权都没有取得，又不甘心从画蛋做起，就在那里呱啦呱啦地大发议论，我们就要毫不客气地像批改小学生的试卷那样，在他大发空论的试卷上画一个“红鸡蛋”，让他从而猛醒起来，下决心去画蛋!