《喇叭》(原文全文)

喇叭把各种嗓门集中起来，扩大成无所不在的腔调。有雄壮的，也有娘娘的，还有一种叫花腔。喇叭也有自己的心思和张嘴说话的乐趣，它比我们更任性些。平常，我们说个什么话的，还习惯看看环境、场所、气氛、光线、别人的表情和眼色，如果，我们所针对的耳朵，无动于衷，并预先警觉了言不由衷，话中有刺，甚至暗藏杀机，便会拒绝我们的畅谈和调侃，必要时，还会反唇相讥，使口若悬河者闭上自己的鸟嘴。但喇叭你却常常无法拒绝。

口与耳，是两种等量齐观的肉体器具，它们构成了退让和进逼。一个说，一个听，因为修养和控制，才形成了一种温文尔雅的单人语言链。语言变成了链子。就是说，在它们的自言自语和聆听中，形成了一个避免孤陋寡闻、岔开、忤逆、挽回面子和损失、不断客气和赔礼道歉的器宇。我们每个人，都有这样一个器宇。所以，我们常常成为哑巴。就个人而言，口多余耳朵，耳朵则多余嘴。但是，一当单体语言链的发布者和接收者，转移到两个交谈者身上时，对话也就出现了。两者既复杂，又简单，又和谐地交叉重复起来。他们戴着单薄陌生的手套，使用柔美的声音握手，衔接脱离都很自由，没有谁强迫谁。但喇叭则完全不具备这样的绅士风度，这种谦和、恭敬的循环方式，因体贴而介入对方。

喇叭认为，它们所强调的都是要闻。所以喇叭的职责便是直达语言要津和思想的制高点，构造特殊，喜欢在墙上高临头颅和耳朵。墙的责任，似乎就是让人止步、竖立、收拢视线，然后仰望，或四下顾盼，结果，傻兮兮一抬头，便看见了喇叭。它的嘴，一定固定在某个地方，做出一副便于呼吁、拼命叫唤的形状。许多人难免产生幻觉，以为谁走过来都是乐意听它聒噪的。喇叭懂得出奇制胜。屋顶、高檐、水塔和电杆，都是它储着粮秣的战略腹地。它通晓隐蔽和“捉舌头”的游戏，因此，喇叭也常常像鸟儿似地栖于树权，这样，它的金属啁啾，便可在密叶中，对那些徘徊于歧路的人们，独辟蹊径者，还有私语的情侣猝然一击。喇叭非常擅打埋伏。虽然没有耳朵和眼睛，但它们却能循着任何方向传来的话语，准确地将其歼灭。喇叭宣判，窃窃私语是最为严重的过错。它们申张公共话题。

喇叭之所以流行，与它的声带和神经分布很广有关。由于喇叭是按照一个除去骨头、大脑、皮肉，只剩下口腔、声带和有关神经的人形塑造的，所以，它是一个抽象、残缺的部位。只是一个部位，一个猖獗得来不能负荷的部位。但由于它的声贝、喙和发达迂回的脉络，以及能轻易地剥夺听觉和丝丝入扣地破入耳朵，因此，它是一种简化，且具有高功率的复制品，一种赝品。

喇叭的线路，严格说来，架设在人的想象之中，它的权力音质是幕后。喇叭一唱歌，人们的耳朵便会竖起。胆怯的人，通过喇叭，可以为所欲为。结巴口吃者，通过喇叭，可以无话不说。人们还可以通过喇叭、话筒、录音机，把指令和欲望，变为令人窒息的触摸。有了喇叭，便有了一个巨大的阴谋。而人的许多努力，则又是对这个阴谋的消除。比如暴露喇叭的线路，给喇叭制造美丽的外壳、匣子，于是，我们便有了收音机、电视机、电唱机、音响、CD机等等。最重要的解除，是控制音量的调谐器和开关。当制造者，把这些穿了衣服的喇叭交到人们手上时，还会附上线路图，使密谋策划，由于任何一个人都能俯瞰幕后而消失。如果有了开关，并使其私有化，喇叭和人，才合而为一，它那可怕的失控，才会真正化为乌有。否则，喇叭就还是游离在我们身外的嗓子。一个具有裸线喇叭和开关的国家，充满了安详、静谧。相反，则是喧闹和嚣叫。