2024年11月02日星期六
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《临民以庄,正己而后正人》原文_什么意思_赏析

超越精神作为芸芸众生的普通人总归有自私的一面,总归难以真正达到像神圣人这样彻底无私的超越性,但我们每个人身上或多或少存在超越自私的可能性,而且要建立合理的社会秩序,就需要每个人考虑社会的公共利益。而不只是局限于一己之私,这就需要超越自我。在合理而有限地超越自我的同时,个人既帮助建立了有秩序的公共社会,又维护了合理的个人利益。临民以庄,正己而后正人《论语》季康...

超越精神

作为芸芸众生的普通人总归有自私的一面,总归难以真正达到像神圣人这样彻底无私的超越性,但我们每个人身上或多或少存在超越自私的可能性,而且要建立合理的社会秩序,就需要每个人考虑社会的公共利益。

而不只是局限于一己之私,这就需要超越自我。在合理而有限地超越自我的同时,个人既帮助建立了有秩序的公共社会,又维护了合理的个人利益。

临民以庄,正己而后正人

《论语》

季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”

子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”

【译文】

季康子问孔子怎样搞好政治。孔子回答说:“‘政’这个字的意思就是’正’,你如果带头走正道,谁敢不走正道?”

孔子说:“当权者如果自身品行端正,那么不用号令,百姓就会去做;如果自身品行不端正,那么即使发了号令,百姓也不会服从。”

孔子说:“如果自身品行已经端正了,那么治理政事还会有什么困难呢?如果不能端正自身品行,又怎么去端正别人呢?”

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