《论“赔本赚吆喝”》(原文全文)

侯宝林同志的相声《卖布头》在幽默风趣之中表达了某种哲理性，似乎值得一说。

《卖布头》塑造了一个在旧社会摆摊叫卖零碎布块的小贩的形象。这位小贩与其说是个买卖人，不如说是个艺术家。他一面卖布一面唱着吆喝，那一套套唱词真可以说是“妙语如珠”，不是真正的艺术家是创作不出来的。比如他称赞他的白布之白：“气死头场雪，不让二场霜”。称赞他的黑布之黑：“气死张飞，不让李逵，亚赛那唐朝的黑敬德。在东山送过灰，在西山挖过煤，开过两天煤厂子卖了两天煤，它又当过两天煤铺的二掌柜的吧!”人们不买他的布，他就不断地自动落价，两丈多的布头从三块六落到了两块钱，于是有人表示愿意买了。可这时，出现了一个十分令人惊异的情况：这位小贩的艺术家气质起作用了，他似乎由于过分热衷于吆喝而搞昏了头脑，竟认为卖布的目的不是赚钱，而是吆喝。只要吆喝得“过瘾”，赚或赔全都不在话下。

于是他又接着吆喝了：“这阵儿你要买我还不卖它：怎么回子事? 我赔本赚吆喝! ……去两毛，让两毛，你给一块六! 再去四毛你给一块二! 再去两毛干脆一块钱! 还不一块钱? ——去五毛，让五毛，你白拿去吧!”

相声每次演出都引起一场哄堂大笑。当然，这是高度的艺术夸张，在现实生活里这种“赔本赚吆喝”的小贩大概是不会有的。然而，如果我们在捧腹之余仔细咂摸一下滋味，也许就会悚然地发现，这段相声启示着我们：事物在一定条件下是要走向自己的反面的。请回想一下吧：过去，当浮夸风盛行之时，当林彪、“四人帮”肆虐的十年，这种“赔本赚吆喝”的蠢事我们做的难道还少么?

长期以来流行着这样一句不知是哪位“天才”发明的名言：“要算政治帐，不要算经济帐。”在经济工作中不算经济帐，这也可算是旷古未有的“一大发明”。这和那位卖布头的小贩不怕饿饭，自愿“赔本赚吆喝”有什么区别?

增产粮食本来是好事，自古就有“民以食为天”的说法。然而，不计成本，不讲科学，毁林造田，砍经济作物种粮，乃至于变魔术般地“大放卫星”——把几十亩快要成熟的稻子移到一丘田里。于是乎大登其报：“卫星田亩产×万斤”，名为“特大丰收”，实则人为的减产。这，是不是“赔本赚吆喝”?

增产钢铁自然也是好事。然而，不计成本，不讲科学，大兵团作战，大搞“小土群”。“百业毕，钢帅一，青山秃，铁水出”，浪费了数不清的人力物力，得到一些贵得和金子差不多的烧结铁。于是乎又大登其报：“今年钢铁大跃进，年产×千万吨”。这，是不是“赔本赚吆喝”?

开发山区无疑也是必要的。然而，不计成本，不讲科学，搞什么“人造平原”、“钢筋水泥盖沟上铺土种庄稼”。生产大队的开支实际上是由国库里拨付的。但这不要紧，因为要的只是口号喊得响亮：“愚公移山的雄伟气魄!”“大寨精神的丰硕成果!”这，是不是“赔本赚吆喝”?

兴修水利自然也是当务之急。然而，不计成本，不讲科学，搞什么“西水东调”、“霸王工程”，但求壮观，不问实效。斟探设计尚未完成就下令动工，白白浪费了国家七千余万元的巨款。但，痛心是不必要的，因为只要口号听来带劲：“想新的，干大的，改天换地!”这，是不是“赔本赚吆喝”?

这样的例子还可以举出不少，甚至在不纯属于经济工作的领域里也随处可见。比如，在作为政治经济中心的大城市搞点人防工程是对的，然而硬要“一刀切”，连边远的小县城也一律大张旗鼓“深挖洞”。霸权主义者扔原子弹时也要考虑一下目标是否“划算”，而我们却硬把国家建设急需的“三材”胡乱填到地下。这一切，也不能不说都属于“赔本赚吆喝”之类。

卖布头的小贩“赔本赚吆喝”虽然可笑，但他并无恶意，有的只是一股“为艺术而艺术的”的傻劲。他赔的“本”是从自己腰包里掏出来的，只能叫自己饿饭，不可能造成坑害别人的后果。我们的同志“赔本赚吆喝”的情形则有所不同：有人是因为狂热，因为轻信，因为无知，因为急于求成，好心办了坏事，这还有几分可恕之处，有人则不然，他没有半点革命热情，也没有半个“艺术细胞”，有的只是全副的利己哲学。他“吆喝”的目的是为了沽名钓誉，他赔的“本”点点滴都是人民的血汗，造成的后果是劳民伤财，他得到的不是饿饭，而是地位与荣耀……

然而，如果要解决问题，光对某些同志有道德品质上的缺陷进行谴责是不够的，因为，“赔本赚吆喝”有的根子是极左思潮影响下的经济管理体制，不把这些和马列主义毫无共同之处的东西清除掉，打着革命旗号的“吆喝”总有人要搞的，社会主义的老“本”仍旧要赔下去的。最近，党中央指出：我们一定要清除左倾思想的余毒，彻底克服官僚主义，切实改革国家管理制度和经济管理制度中的缺陷和弊端。这是十亿人民的共同心声。也许，“赔本赚吆喝”的悲喜剧今后不会重演了吧?

搞经济需要“务实”，搞艺术不妨“痴情”，这两者放在一起就要坏事。在建设四化的征途中，在经济工作领域里，我们需要的是“锱铢必较”的精神，永远不要“赔本赚吆喝”!

1979年