《人道者，人之所由》原文_什么意思_赏析

人道者，人之所由

董仲舒

天道施，地道化，人道义。……故君子非礼而不言，非礼而不动。好色而无礼则流，饮食而无礼则争。流争则乱，故礼，体情而防乱者也。民之情，不能制其欲，使之度礼。目视正色，耳听正声，口食正味，身行正道，非夺之情也，所以安其情也。……见善者不能无好，见不善者不能无恶，好恶去就，不能坚守，故有人道。“人道”者，人之所由。

【译文】

天道是施与，地道是化育，人道是作为。……所以君子不说不合礼的话，不做不合礼的事；喜好美色而不合礼就会漫无节制，饮食而不合礼就会争执。没有节制，互相争执，就会紊乱。礼以人情为本体而防止紊乱的，人们的情意不能控制他的欲望，使它超越礼的规范。眼睛看正当的颜色，耳朵听正当的声音，嘴里吃正当的食物，身体走正当的道路，这不是强行改变人情，而是要安定人情啊。看见美好的事物不能没有喜好，看见不好的事物不能没有厌恶，人对好恶的去就，不能够坚持，所以才有了人道。所谓“人道”，就是人们应该遵循的。