2024年11月02日星期六
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《仁义礼智,我固有之》原文_什么意思_赏析

人道精神我们关心人、理解人、尊重人指的是对个体的关心和尊重,尊重的是每一个个体的尊严强调每一个个体的价值和意义,把个体的人作为关心的出发点和归宿点,是人道主义的最重要的理念。一切把人当作手段和工具的观念与行为,不仅荒谬,而且野蛮。仁义礼智,我固有之《孟子》孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆...

人道精神

我们关心人、理解人、尊重人指的是对个体的关心和尊重,尊重的是每一个个体的尊严强调每一个个体的价值和意义,把个体的人作为关心的出发点和归宿点,是人道主义的最重要的理念。

一切把人当作手段和工具的观念与行为,不仅荒谬,而且野蛮。

仁义礼智,我固有之

《孟子》

孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰:求则得之,舍则失之。或相倍蓰而无算者,不能尽其才者也。”

【译文】

孟子说:“从人的天生资质看,是可以使他善良的,这就是我所说的人性善良。由于有些人做坏事,并不是他们天生资质的过错。同情心,人人都有;羞耻惭愧的心,人人都有;恭敬的心,人人都有;是非心,人人都有。同情心,是仁的表现;羞耻惭愧的心,是义的表现;谦让而有礼貌的心,是礼的表现;是非心是智的表现。仁、义、礼、智,并不是外界交给我的,是我本身就有的,只是没思考它罢了。所以说:追求就会得到,放弃就会失去。人们之间相差一倍、五倍,甚至无数倍,是不能完全发挥天生资质的缘故。”

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