《谈“嗅觉”》(原文全文)

人有嗅觉，不仅很重要，而且着实很幸福。靠着它，人不仅能辩别出香和臭的不同，而且它能使你在同是香味中，又辩别出桂花的香、玫瑰的香、香油的香各自的不同;臭水的臭，鲍鱼之肆的臭，臭豆腐的臭也不一模一样。如果一个人是天生的“聋鼻子”，穿过桂花林和行经大粪场都一样，其痛苦、乏味实有不堪设想者。

在纷纭复杂的生活现象中，也一样。如果一个人对生活没有嗅觉，听到的话，看到的事，遇到的争论，对于自己都不过是过眼云烟，嗅不到这样或那样的气息，那样活着，和没有活也差不很多。

而在政治斗争中，所谓“政治嗅觉”，就更重要。在尖锐复杂的斗争中，不少并非“聋鼻子”的人，也往往会患“伤风感冒”，被敌人攻入阵地，在文艺战线上，思想战线上，这样惊心触目的事例是有过的，不少的。

嗅觉，它是生活中尖锐的哨兵。正如人不能没有鼻子一样，战斗中不能没有哨兵。边防的哨兵静夜守卫，一片落叶，一声鸟叫，他都要全部神经紧张起来，因为他面对的生活就是这样的，落叶、鸟叫的背后，往往确实就有“敌情”。

然而，仅仅凭嗅觉，是不够的，再灵的鼻子，还得有眼睛来帮忙，否则便会闹笑话，甚或出乱子。

过去，我曾碰到过这样一件真事：一位老诗人，他经常在静夜听到有轻微的“突……突突……”的声音，他初而疑，继而继定，必是附近有敌人的电台了。他深夜冒着风雪，报告了公安人员(这老诗人的精神多么可敬!)，公安人员连夜赶来，听听、问问，观察观察……，最后，笑着说：“老先生! 特务在这里吧?”抓住他桌上的热水瓶。原来那“突……突突……”的响声，是热水瓶里发出的。他屋里每夜有一瓶热水，也就每夜听到这响声。

再说一遍，我敬重这老诗人，他的政治责任感是感动人的。可是，如果他再加上细致观察、分析，难道不更好吗?

自然，上述的例子，对象是热水瓶，只闹了个“笑话”，还无关宏旨。仅凭“嗅觉”，“出乱子”的事也是有的，像画家梁永泰、柯华两同志的遇难，就是令人痛心的事。他们原本可以活下来，替国家做很多事情的。

这说明，在严峻的乱我斗争中，只凭嗅觉，也是大大不行的。而在处理人民内部矛盾问题上，在学术讨论中，如果只靠嗅觉，对自己的嗅觉过分信任，那样，它的有害成分，便会大大增加。

在对待人民内部予盾的问题上，在对待学术讨论的问题上，我建议，应该把全身甲胃、荷枪实弹、怒目向前的“嗅觉”，穿上便服，转业为和蔼忠实的传达。

但是，很可惜，有一些人——特别是习惯于发号施令的人，对待学术讨论，对待百花齐放和百家争鸣，却仍然过分信赖自己的嗅觉!

“他问作品能不能揭露官僚主义，问题的本质不在这里，他嘴里问的是这个问题，心里是排斥歌颂光明!

“他问旧生活能不能写，怎样写? 明明白白，他问的是这，心里是排斥写新生活!

“他提出质量应该提高，谁也不能说不要质量，可是这是问题的表面，他心里是反对普及!”“政治艺术标准的统一，那还用说，问题不在这里，他提统一，心里是在排斥政治!”

诸如此类。每一问题，只消一“嗅”，就“嗅”出对方心之可“诛”了。既然随便一嗅便嗅到对方“心”之可“诛”，哪里还须思索、分析、讨论、争论呢? 因此，他的眼睛、大脑、嘴、鼻，都靠着嗅觉的守卫大睡起来。

其实认真说，这样的“嗅觉”，实际上已经也失其为“嗅觉”了，因为，嗅觉的存在，本来是由于世界有各种各样的事物存在，有各种各样的气味存在，才需要它来辩别的，现在它既然否定一切异于自己的东西存在，只能嗅到自己身上发散出来的气味就是最好的气味，一切异于自己的都成为一模一样的“臭”，那和没有鼻子又有什么不同呢?

据说，香獐子因为有一个宝贵的肚脐——麝香，因此它总是把鼻子凑到自己的肚脐上，一边嗅一边呼呼地睡眠，遇到危险不能脱身的时候，赶快把肚脐噬掉。“噬脐莫及”的典故，据说就是古人对香獐子的讽刺。可见，香獐子虽然确实有个香的肚脐——名贵的麝香，但是，只认为自己香也是很可怕的。

而人，在复杂的生活中，在探索真理的途程中，在社会主义建设的巨大事业中，每个人自己，就很渺小，正像长江里的一个浪花，也许今天在前面，明天又落在后面，也许这件事看对了，那件事却看错了;也许真理九分在你这里，而另外一分却在和你不同意见的对手那里，谁也难说自己的肚脐就恰恰是“麝香”。因此，要齐“放”，要争“鸣”，在大放与大鸣中竞奇斗艳，让芳香、清香、异香……在比较和辨别中出来。而把自己封成“真理的化身”，只凭“嗅觉”便下结论，是非常可怕的。

鲁讯先生曾说过：“一个人到底是什么思想，什么意识，最好是一一直说，使人了了分明，不必先指着自己的鼻子道：唯我是无产阶级!”这话讲得真好，在百花齐放、百家争鸣中，对于每个人都是一个有力的忠告。

前些时，发表的“围剿”《组织部新来的青年人》的文章，陈其通、马寒冰等担忧放和鸣会“天下大乱”的文章，也是过分信任“嗅觉”而产生的。结果证明，“嗅觉”中有不少“错觉”。但是，这些同志拿起笔，坦率地说出自己的看法，公之于世，毕竟也是参加了争鸣，从辩证的观点看，他们的文章出现，经过批判，客观上对继续“放”和“争”也有不小的贡献，自己看错了，也有就正的机会。这毕竟算“一一直说，使人了了分明”了。因此这并不可怕。而更可怕的，在于有些居高临下的人只信嗅觉，只靠嗅觉，又不肯写文章，不肯把自己的观点公之于世，只通过行政命令来下达。“嗅”对了，自己是胜利者，“嗅”错了，自己又没抛头露面地争，随时一摇身子，又是胜利者，这倒是十分令人担忧的。

当然，我丝毫无意贬低“嗅觉”的重要性，劝人变成“聋鼻子”，只是说，让鼻子裁决一切并解决一切是不行的。鼻子应该成为一个又敏税又忠实的传达兵，和眼睛、手、嘴一齐活动起来。这对于久已习惯发号施令的人，自以为已经“无产阶级化”的人，是一件很重要的事情。