《汤武革命，殷鉴不远》原文_什么意思_赏析

主体精神

无论是确立主体意识，还是发展主体潜能、实现主体价值、都要以确立自主、自强意识为前提。

为此，必须做到：不“忘我”，重视自我的独立存在，在注意他人存在的同时，绝对不忽略自己，不“自卑”，在看到自己不足之处的同时，又看到自己的长处与优势；不“依附”，在争取别人帮助时，不依赖别人，时时注意自己的独立性；不“盲从”，自我应当独立思考，有自己的观点、见解；不“怨”，确立忧患意识，反思意识，自强不息，不断进取。

汤武革命，殷鉴不远

《尚书》

惟戊午，王次于河朔，群后以师毕会。王乃徇师而誓曰：“呜呼！西部有众，咸听朕言。我闻吉人为善，惟日不足。凶人为不善，亦惟日不足。今商王受力行无度，播弃犂老，昵比罪人。淫酗肆虐，臣下化之，朋家作仇，胁权相灭。无辜吁天，秽德彰闻。惟天惠民，惟辟奉天。有夏桀弗克若天，流毒下国。天乃佑命成汤，降黜夏命。惟受罪浮于桀。剥丧元良，贼虐谏辅。谓‘己有天命’，谓‘敬不足行’，谓‘祭无益’，谓‘暴无伤’。厥监惟不远，在彼夏王。天其以予乂民，朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。虽有周亲，不如仁人。……我武维扬，侵于之疆，取彼凶残。我伐用张，于汤有光。”

【译文】

一月二十八日，武王的车驾驻扎于河朔，诸侯们率领师众聚集于此。武王于是环绕师众，而提出出师伐纣的誓词，说：“呵哟，西方各路师众，都听我说。我听说，善人做善事，终日孜孜不停地做，还感觉时间不够。恶人作不义的事，也终日孜孜不停地做，也感到时间不够。今天商封王殚精竭虑而为非作歹，抛弃了老成的臣子，亲近有罪的人，淫乱酗酒，猖狂杀戮无辜的人民，臣下也被封王的恶所染，大肆行凶作恶。各立朋党，相互仇杀。争权夺利，彼此消灭。使得无罪的人民呼天喊地，而他们的淫秽丑恶的行为，更加暴露于光天化日之下。只有上天惠爱人民，只有君王奉承天意以爱人民。有夏末暴君桀，不能奉承天命惠爱人民，流毒各国。于是上天佑助成汤，推翻了夏王朝的天命；今天纣王超过了夏桀的罪行。纣王斥逐了忠良的老臣，又虐杀了谏辅的老臣。还说，自有天命在身，说无须尊重他人，这于事无补，说祭祀天神地神无益，说暴虐的行为无害而有益。这个鉴戒并不太远，就在夏桀的身上。上天使我安定天下人民为己任，我所做的梦，与我的占卜完全一致，真是尽善尽美了。一定能够打败商纣而取得胜利。纣所拥之众，有亿兆平庸之人，而人各一心，相互离异。我有治乱的功臣，不过十人，一心一德，共济时艰，纣王的亲戚虽多，不如我拥有的仁德之人，虽少而强于纣王……我的武装力量斗志昂扬，要进入纣的疆土而进行讨伐，我要捕获那个凶残的纣王，我的讨伐，声势大张，这对汤王而言，也有荣光。”