《天下者，非一姓之私也》原文_什么意思_赏析

平等的意识

由于先天的发育，以及后天生存环境与物质条件的差异，造就了各式各样的人。他们不可能尽善尽美、完美无缺，都有自己的优点与缺点，长处与不足。对于在某些方面不如自己的人，我们不要用傲慢和不敬的话去伤害别人的自尊；对于比自己优秀的人。我们也不必感到自卑或有嫉妒之心。人对人就应该是这样一种不卑不亢、不俯不仰的平等相待的态度。

天下者，非一姓之私也

王夫之

世其位者习其道，法所使也。习其道者任其事，理所宜也。法备于三王，道著于孔子，人得而习之。贤而秀者皆可以奖之以君子之位而长民。圣人之心，于今为烈。选举不慎，而贼民之吏代作，天地不能任咎，而况圣人？未可为郡县咎也。若夫国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉？

天下者，非一姓之私也，兴亡之修短有恒数，苟易姓而无原野流血之惨，则轻授他人而民不病。魏之授晋，上虽逆而下固安，无乃不可乎！

【译文】

世袭爵位的人深谙其道，这对法律的连续性是很有利的；深谙其道的人工作称职，这是理所当然的。法律在三代时已经完备，道阐明于圣人孔子之时，因而后人都能学习研究它。德才兼备的人，都可以被奖以君子之位而治民。圣人的良苦用心，在今天更加受到人们的重视。选举不慎，就会使得残害百姓的官吏世代涌现，天地也不能承担这样的责任，更何况是圣人呢？所以，不应该把一切过错都归咎于郡县制。至于享国不久，乃是为一家的利益考虑，而不是为整个社会的利益着想。秦始皇之所以留下万世骂名，乃是因为太自私自利了。有些人一方面指责秦始皇的自私自利，另一方面却又想让他的子孙永享国位，长治久安，这难道能算是为整个天下考虑的大公无私之心吗？

天下者，并非是某一家一姓所私有的，兴盛存亡的长短自有定数，如果能改朝换代而不致出现生灵涂炭、原野流血的惨状，则政权即可授予他人，百姓也不会因此而患苦。曹魏王朝被晋室取代，晋统治者虽属大逆不道，天下百姓却得安宁，这就没有什么不可取之处。