《威信和威福》(原文全文)

解放以后，党和政府的各级领导者和干部，在全国人民的心目中，享有极其崇高的威信。在机关内部，领导者也在干部的心目中，享有崇高的威信。这是新中国的新气象，好气象。

但是在某些地方，还有很少数的领导和干部，对于威信还有些误解。以为说一不二，说东不西，说错了也对，做错了也对，才是有威信。若是下级有自己的主张，人民有反对的意见，就一律认为是打击领导，破坏威信，或是目无领导，反抗组织。

这些很少数的人，往往为了增加威信，反而减少了威信;为了争取威信，反而丧失了威信。因为他们的行为已经和建立威信无关，他们已类似古代的所谓“威福之臣”，是在作威作福，甚至侵犯公民权利、逼死人命了。这种威福作风，在极少数的地方，到了很严重的程度。

南京地质勘探公司的一位同志在《新观察》上投了稿，公司的领导就加以报复，在年终鉴定和分配工作上，在党支部大会上，一再打击作者，使得《新观察》编辑部不得不出面证明作者无罪(见本年《新观察》第22期，27页)。请问，公司领导的这种行为，是增加威信呢，是作威作福呢?

山东沂源县悦庄区的区长、乡长、党支部书记、压制批评，野蛮报复，违法地凌辱、吊打、管制光荣的烈士家属郑志美(见8月29日《人民日报》)。河北省定县五区台头村的乡干部们，向剧团勒索“红票”，不达目的，便勒令剧团停演，并鼓动群众破坏剧场秩序，打伤演员二十多人(见11月9日《人民日报》)。这些人的作威作福的行为，比南京地质勘探公司的领导的行为，是更进一步了。

然而更严重的是还有一些逼死人命的事，例如：辽宁省的一个卫生科科长刘云振，迫害女护士兰培初(见10月21日《人民日报》);湖北省黄梅县土桥区区委书记和委员们干涉婚姻自由，使两个共产党员牺牲(见11月1日《人民日报》);浙江常山县国营农场场长李延寿强迫命令，使一个优秀工人自杀(见11月2日《人民日报》)。

上述的农场场长、区委书记和委员、卫生科科长的作风，同建立威信毫不相干，他们只是一意孤行，作威作福，脱离群众，违背了党的原则!

他们或者是不了解，或者是忘记了什么是威信。马克思列宁主义者认为，威信是要凭理智和谦逊去争取的。威信不是威风可以换取的，更不是作威作福可以逼取到手的。

争取威信，要凭理智和谦逊;维护威信，也要凭理智和谦逊。威风不一定有好结果，而作威作福却一定会带来不幸。

领导者和干部，要有“威”是很容易的，可以随时向下级向人民摆摆威风;要有“信”，要得到下级和人民的信任，就不容易了。摆摆威风，不一定得到下级和人民的信任;作威作福，却一定得不到下级和人民的信任。

只有真正的威信，才能使下级和人民心服乐从。不然的话，下级和人民，面服心不服，当面不敢批评，背后大事抨击。那样的“威信”又有什么价值?

有群众基础的威信，才是真正的威信，巩固的威信。而威信的群众基础，是要用“关心群众”去建立的，是不能用“作威作福”去堆砌的。

威信和作威作福是相反而不相成的。越是作威作福，越没有威信。有威信的领导者和干部，既要处处爱惜威信，又要时时戒绝作威作福。党、政府、人民，永远爱护有威信的人，绝不姑息作威作福的人。