《长话短说》(原文全文)

写文章有“八股文”，说话也有“八股腔”。前者已受到鞭挞，后者似乎还逍遥鞭外。古训“有话即长，无话即短”，有八股癖者很不以为然，一变而为“有话必长，无活也不短”亦即变“长话短说”为“短话长说”。

常常碰到这样的情况：不管解决一个什么问题，总是要从马克思、恩格斯怎么说的讲下来，甚至从盘古开天辟地讲起，少了一点也不行。据说非如此便不全面。比如现在城市住房问题很紧张，要解释这个问题，非得从原始人穴居野处，有巢氏构木为巢讲起，进而说到奴隶制度社会、封建制度社会、资本主义制度社会的住宅问题，一路讲下来，最后讲到我国过渡时期的总路线总任务和人民生活改善的状况引入正题。

短话要长说，本可两句话说完的，偏要说成三句四句，这就不得不拐远路，绕弯儿。先是一个开场白，正文非八条也得六条，最后还有几点建议之类。有时“最后”之后还有“最后”，叫你摸不清哪个“最后”才算数。

长报告、长发言，不能一概目为“八股腔”加以反对。内容结实的发言和报告，不怕它长，长了也叫人喜欢，这符合“有话即长”的古训。现在流行一种风气，作一个报告动不动就是半天，其实把那中间的不必要的部分、重复的部分去掉，留下精萃的部分，有一半或三分之一的时间也足够讲完。

讨论会上发言，尽管主席宣布每人十分钟，往往总是超过。主席明明听出废话空话，可是不便拦阻，于是一点钟可以开完的会，须要延长到三点钟。

读“八股文”叫人头痛，听“八股腔”更难忍受。拿着“八股文”可以跳着读，遇到废话就跨过去，不理它，通篇是废话，干脆不读它。听话可不行，听也得听，不听也得听，非到会散场不能走。“言者谆谆”、“听者藐藐”，很像填鸭子，管你爱吃不爱吃，硬要塞进去。有人把听“八股腔”当吃苦药。苦药吃起来要皱一下眉头，吃下去到底于人有益，而“八股腔”却不能比的。

会不能不开，话不能不说，报告也不能不做，问题是应当提倡“长话短说”，少说空话和废话。我们常常感到工作时间不够用，可又要把大量宝贵的时间花在说空话和废话上面，这不能不是一种浪费。为了响应“精简节约”的号召，也有必要提倡“长话短说”。

有的人以为话不讲得长些不显得重要，其实“简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。(莎士比亚语)