2024年11月02日星期六
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《真话万岁——为“巴金文学创作生涯六十年展览”而作》(原文全文)

巴金同志的贡献是多方面的,他的小说在本世纪千千万万青年心中燃起了反封建的烈火。他主持的出版社扶持鼓励了许多文艺青年,我就是当中的一个。近十来年,我认为他最大的贡献是不遗余力地倡导说真话。从政治上说,我认为说真话就是对社会主义的向心运动,而说假话以及惯说套话其实是离心的。为什么八十年代我们特别需要说真话? 因为在相当长的一段时间,很多人由于说真话而遭到太悲惨的...

巴金同志的贡献是多方面的,他的小说在本世纪千千万万青年心中燃起了反封建的烈火。他主持的出版社扶持鼓励了许多文艺青年,我就是当中的一个。近十来年,我认为他最大的贡献是不遗余力地倡导说真话。

从政治上说,我认为说真话就是对社会主义的向心运动,而说假话以及惯说套话其实是离心的。

为什么八十年代我们特别需要说真话? 因为在相当长的一段时间,很多人由于说真话而遭到太悲惨的下场:有的丧了命,如遇罗克和张志新,有的是妻离子散。在同一时间里,说假话可以一步登天。

正因为时间太长,过去“赏”“罚”太分明,以致说真话并不是一推就动。光号召不够,还需要行动。

巴金也未必把他的真话道尽,然而他道的比谁都多。这确实表现了超出一般人的勇气。他的真话分两个方面:一方面针对他自己,另一方面针对客观事物。那么长时期里那么多人昧着良心批这批那,有的因而自己过了关,有的甚至提升了,但有几位在容许说真话之后,肯认一句错? 至于在比较重大的一些方面,说真话就更不易了,因为很明显,那会带来更大风险。

就我个人来说,由于图个安静的晚年,我现在所奉行的只是尽量说真话,坚决不说假话。

所谓“尽量”,就是以比梁效先生本事再大的也无法上纲为度。经过多年的学习检讨以及对身边事物的观察,我心里开始形成一种尺度,懂得了什么该说,什么不该说。

然而作为一个知识分子,我不满足于这种境况,因为这实际上是同领导者仅仅在保持着一种和平共处局面。现在领导对我很宽厚,说话写文章偶尔走了点火,也并没像以前那样挞伐。而我呢,也学得知趣,说话看时机场合,有话点到就是,适可而止。

我想巴金也不满足于这种境界。他提倡说真话就是要突破这种得过且过的和平共处局面,要更上一层楼,同领导敞开胸怀,无所不谈。这也正是领导历来所要求的一种境界。

我认为这中间需要一个过程。为了缩短这过程,我希望:

一.不要轻易惩罚说真话的;

二.不要过分慷慨地奖赏说假话的。

当前,1957年的事不宜去谈,“文革”也以忘记为宜,我们可不可以认真深入地研究一下“林彪事件”? 下过干校的都记得,刚一开始学习,由于矛头很自然地针对了“极左”,就嘎然打住,于是当代中国史上这件触目惊心的事,从那以后就不了了之了。在那个事件中,说假话的确实骗到了最高的奖赏。那一事件清楚地表明,说顺话的人未必都可靠。同时,那也是惯说假话的一份上好的太上感应篇。今天,倘若就那一事件分析一下说假话者的表现特征,对当前必将大有裨益。

打倒假话,真话万岁!

1987年11月

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