曾经沧海难为水， 除却巫山不是云-《离思(其四)》(原文_赏析)

　　曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。

这是一篇悼念亡妻韦丛的悼亡诗。诗中表达了对亡妻的深切怀念之情。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”二句是古今传诵的名句。此二句源出于《孟子·尽心》篇之“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”。沧海深广无比，任何其它地方的水都无法与之相比。因此，见过大海，其它地方的水都很难再看上眼了。巫山有朝云峰，俯临滔滔江水，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》所言，其云为神女所化，因此，其它地方的云霞也根本无法与之相比。“沧海”、“巫山”是世界上最大、最美的形象， 自然也是世界上其它的山、水所无法与之相比的了。从字面上看来，诗人赞美“沧海”、“巫山”，实际上是以此隐喻他们夫妻之间的感情犹如沧海之水和巫山之云，是如此的深广和美好，因此，除了亡妻之外，任何其它的女子都无法使自己动心。第三句紧承前二句，再写夫妻情深：无论是什么样的“花丛”(指其它女子)，自己都懒得回首去看。末句承上说明“懒回顾”之因，是尊佛奉道，是怀念亡妻。按理说，诗人与亡妻感情至深， “懒回顾”之因自然应当是“缘君”了，作者云“半缘修道半缘君”，并非因为夫妻感情淡薄，恰恰相反，正是因为夫妻之间情笃爱深，作者于亡妻之后，才“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语)的。诗人尊佛奉道也正是心失所爱，感情无有寄托的一种表现。

作者用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”二句赞美了他和亡妻之间的深厚情谊，成为传世的名句。但是，今人喜爱这两句诗却赋于了它崭新的内容：如果一个人阅历广了，眼界就会开阔，追求的目标也就会相应提高，而不会为眼前的点滴成绩而满足。