眼处心生句自神， 暗中摸索总非真-《其十一》(原文_赏析)

　 　眼处心生句自神， 暗中摸索总非真。

画图临出秦川景， 亲到长安有几人?

这首论诗诗强调实践对创作的决定性作用。

“眼处心生句自神。”作诗着文，人们都希望下笔有神;但是，神来之句是如何得到的呢?元好问认为，神来之句是“眼处心生”得来的。所谓“眼处心生”即是亲眼目睹，亲耳所闻，由此而心中有感，佳句自然应运而生。如能用自己的眼睛发现，用自己的心灵去创造;那么，就有可能写出如神助之的佳句。

“暗中摸索总非真”。这里的“暗中”即非亲眼见，亲耳闻，而是借助于第二手资料，借助于想象。这样的写作“摸索”，总难表现出真情实感。

上述两句诗，已经把实践对文学创作的重要性讲足讲透，诗之主旨已出。末尾两句，作者又借绘画为例，批评了创作界不重“眼处”、即不重实践的恶习。

“画图临出秦川景，亲到长安有几人?”“秦川”，以地域而言大约包括今甘肃、陕西两省之地，以其为秦之故国，故名。也即俗说的关中之地。“长安”，今陕西西安市，为汉唐都城，秦川都会。二句说，绘画的人常常是据他人的秦川风光画临摹出自己的秦川景，亲自到长安来，亲眼目睹一下秦川八百里秀色，再画出自具特色的秦川风光的画家能有几人呢?