·筹建崇圣书堂序

赖际熙　　一九二三

赖际熙(一八六五～一九三七)，字焕文，号荔垞，广东增城人。光绪二十九年癸卯进士，先充国史馆纂修，旋晋总纂。民国後侨居香港不仕，与同时流寓港岛之诸翰林，或以文鸣，或以学显，而香港大学独礼聘际熙为汉文讲师，一时才俊多出其门下。香港原无公衆中文书藏，际熙倡学海书楼，赠以藏书，且以时讲学。香港大学原设理工医科，际熙翊赞港督金文泰氏，於港大首创中文学系，并请港绅冯平山捐建中文图书馆，即今香港大学冯平山图书馆。所编纂有清史大臣传若干卷，崇正同人系谱十五卷，增城县志、赤溪县志各若干卷，及荔垞文存二卷行世。

国於天地，必有以立，其世守之伦纪道德，相沿之典章制度，即其立国之根本。而伦纪道德，典章制度，所藉存而弗坠者，则在简篇之记载，师儒之传述。徵文考献，翼教即所以维世焉。吾国开化自尧舜禹汤文武周公，渊源受授，至孔子而集其大成。数千余年，册府之储藏，士林之讲诵，日新月盛，美而且备，中间虽煨烬於暴秦，摧拉於胡羯，而抱残守缺，考逸钩沈，搜讨弥勤，保全益力，刘略班艺之所纪，虞志荀录之所存，前无所损，代有所增，如日月经天，如江河行地，其为万古不废焉可知矣。

风会递降，习尚斯歧，士厌故常，人趋新异。三纲则昌言废除，六经则严禁诵读。非圣无法，此尚萌芽，迁流至今，则邪说愈张，正学逾晦。援人以入兽，旣甘冒不韪;激治而为乱，更悍然不顾。佥邪旣互为鼓吹，当路复资以势力。神州文化，行见陆沈;轩辕遗裔，尽将沙汰。挟书之令，秦以严刑禁之，尚有孑遗;畔道之端，今以曲说诱之，自然风靡。诚斯道存亡绝续之交，君子怵惕危虑之会也。

幸香江一岛，屹然卓立，逆焰所不能煽，颓波所不能靡。中西之硕彦，宏达之官商，咸有存古之心，皆富卫道之力。主持教育者，屡宣提倡中学之言;训诲子弟者，咸抱难得人师之虑。今拟顺人心之趋向，拯世道之沦胥，冀集巨资，徵存载籍。甲乙丙丁诸部，期搜采而靡遗;元儒文史之书，亦网罗而勿失。更筑精舍，延聘耆英，相与讨论讲习於其间，以收辨惑释疑之实益。但体制必求明备，始足振学者之精神;规模必极恢宏，乃足餍瀛寰之愿望。愿资众力，乐助其成。从此官礼得存诸域外，邹鲁即在於海滨。存兹坠绪，斯民皆是周遗;挽彼狂澜，其功不在禹下矣。谨序。

集评

【陈永正】 余坚信神州文化，历千百劫而永传，必将沙汰者惟邪说耳。　【张解民】 「幸香江一岛，屹然卓立，逆焰所不能煽，颓波所不能靡」，由来亦久矣。所赖者无他，学术自由而已矣。　【徐晋如】 读至「挟书之令，秦以严刑禁之，尙有孑遗;畔道之端，今以曲说诱之，自然风靡」，直欲放声一哭!　【刘勇】 曲学阿世，轻啓民智，祸乱之源也。　【官剑丰】 今邹鲁已在海滨矣，南渡硕儒之功不可没也。