·澹庵文存序

温肃　　一九三七

温肃(一八七八～一九三九)，字毅夫，原名联玮，号檗庵，谥文节，广东顺德人。光绪壬寅中举人，光绪癸卯科成进士，授编修，旋掌湖北道监察御史，在任一年，屡劾亲贵重臣及不职之疆臣，疏数十上。辛亥後以民国为敌国，丁巳复辟，授都察院副都御史，未到任，甲子随扈天津，疏请端主德以恢大业，进贞观政要讲义，闽县陈宝琛为题词，有曰「虎口余生益倔强」，又曰「讲义敷陈即諌章」，皆纪实也。晚年居港，曾受聘讲学於香港大学中文学院多年，又常临学海书楼讲学，阐述人伦大道忠孝节义，着有哲学讲义等书。有德宗实录、贞观政要讲义、陈独漉年谱、龙山鄕志、龙山文录、龙山诗录各若干卷，又辑遗民诗、感旧集各若干卷。所遗奏议四卷，诗二卷，年谱一卷，其子中行为其合刊曰温文节公集。

番禺吴澹庵先生旣殁，其亲知门人掇辑其文，厘为若干卷，将付梓人。余受而读之，叹曰：先生不欲以文见也。其经史掌故之学，均能洞见本原，而不着书。晚丁阳九，韬光戢影，以为身将隐矣，焉用文为，故遗稿无多。又不自收拾。今所存，仅如零缣碎玉。然尝鼎一脔，知味者各自得之焉耳。士君子生当桑海之交，隐无箕颍之地，不得已溷迹城市，养晦自全，间或不慎，为世所牵引，孙其言而降其志，盖有之矣。先生自辛亥後，尝一避地海岛，旋还其城南故居，杜门不出者二十年。其门下士不乏显要，尝欲加礼於先生，介然之节，不为少贬。所为文字，不绝俗以表异，而言必衷诸道，未尝迁就己意以徇人，至於政教得失之故，学术盛衰之原，痛气节之隳，而探原於利为乱始;鉴末流之弊，以孝为立国之本。闲圣道而辟詖淫，语苦心危，抗言之而世不以为忤，且益重焉。是其充然之德，浩然之气，有立乎语言文字之先，而有触斯发。徒赏其文之工，未足窥其深也。肃以词馆後辈，亲杖履者垂卅年，曩岁奉召北行，辱荷赠言，所期望於不才者过厚，河清之俟，寤寐怀之。先生身虽隐，而拳拳故国之思，未能一日忘也。世变泯棼，潜德勿燿，先生所志所学，初不求知於人。後之论者，犹得於遗文考见之，庶几旷世相感者耶?闇公前辈，先生肺腑交也，书来告曰：「澹老文稿编就矣，子忍无言乎?」感其言重，又惧不文，聊书此以质闇公，若弁诸简端，则吾岂敢。丁丑冬月，馆生温肃。

集评

【陈永正】 檗庵於辛亥革命後返回顺德龙山故里，筑杜鹃庵，取李商隐无题诗「望帝春心托杜鹃」之意，并乞画家李儒作春心图，遍徵名流题咏。题图者计有吴道熔、陈宝琛、朱汝珍、黎湛枝、陈毅、王国维、张学华、曾习经、何藻翔、陈伯陶、梁用弧、王乃徵、郑孝胥、朱益藩、杨锺羲、丁仁长、梁鼎芬等十九家。春心图原藏温肃家中，鲜爲人知。二〇〇三年，温肃之子温必清以影片提供香港学海楼，并收入翰墨流芳集中印行。　【张解民】 温毅夫亦忠谠之士，特生不逢时耳，杜鹃啼血，终难挽春归去。　【徐晋如】 降其志而不辱其身，亦大矣哉。