·邓君星伯家传

唐文治　　一九三九

唐文治(一八六五～一九五四)，字颖侯，号蔚芝，晚号茹经，江苏太仓人。光绪十八年进士，任户部江西司主事。後创立无锡国学专修学校，任校长。着有茹经堂文集、十三经提纲、国文经纬贯通大义、茹经先生自订年谱等。

呜呼!古之隐君子往往不求闻达，以致潜德弗彰，名不称於来禩，至足悲矣。若吾乡邓君星伯，岂非不求闻达者与?阐发幽光，固吾辈之责，况其品诣之高卓，性情之诚挚，多有与余相契者。今君殁二载余矣，追念平生交谊之厚，未尝不潜焉以悲也，是乌可以无传哉?

君姓邓氏，讳福溶，星伯其字，又号润生，为南阳侯二十八世孙，居无锡景云市江陂乡之邓巷。祖讳廷贤，考讳雨亭，季父讳羹和，俱以名医见称於时。红羊乱作，避难梅里。椿庭弃养，君年十二，哭泣如成人。侍母朱太夫人躬耕力学，善属诗文，缒幽峻拔。

年二十一，以医道活人日广，乃承家学，致力於医。越八载从名医马培之先生游。马氏藏书宏富，君昼则问业，夜则手抄秘笈方书。冬则以被拥膝，藉御觱栗，夏则置足瓮中，用避蚊蚋，而读书不辍。其坚苦卓绝如此。吾尝综览世所称儒医，或仅精其一端。而君於儒学则崇风雅、尚躬行，於医学则穿九藏、瞩方垣，俱登峰造极，非常人所能比儗。中年後令闻大着，先後应彭刚直公暨任氏筱园聘之杭垣，应朱氏竹石聘之吴阊。厥後丁朱太夫人忧，迁居城南伯渎港，未尝悬壶，而大江南北求诊者踵相接。当道佥称之曰：「善哉，其揆度阴阳辨五色，诊病能决生死，盖古仓公之亚也。」而先生不以自矜，每退然谦抑，曰：「是病者当愈耳，非吾功也。」於是经验益宏，而求诊者每日恒以百数计。口答手批，立中窾要，安车蒲轮，四出八达。尝应王氏某聘两之南通，应倪氏嗣冲、裴氏伯谦聘两之蚌埠，应胡氏仲铭聘之安庆，应蒋氏尊禕聘之北京，应冯氏、齐氏聘迭之南京，应杨氏聘之扬州。古人有言：「不为良相，即为良医。」先生利泽及人，滂沛四塞，口碑载道，遐迩无间，功不在良相下。

而先生天怀高旷，於寿人寿世之中，兼酬乐水乐山之愿。尝渡江北行，径曲阜，谒孔陵，登泰山绝顶，观日出，至燕京，游三海，浴温泉，循京汉路而下，饮黄鹤楼，自长江归。再之杭，观浙潮於海宁，访三竺六桥古迹。望之者以为神仙中人，而不知先生救世济民之志郁积於中，其感慨寄托者深且远也。

平生廉洁自持，取之不苟，敦崇信义，常谓：「我无负人之事，人自无负我之心。」呜呼!元圣遇非义非道，虽一介不轻取与，何以过兹?而其本性疾恶如仇，梓乡有为政不法、颓风败俗者，则必尽力争之。重名节，屏虚荣。河间冯氏北上任总统，会居在宁，冯坚请偕行，欲擢以职。君勉随至蚌，称疾返。凤凰翔於千仞，岂入俗世之网罗哉?

晚岁由北门外南尖迁居於南里棉花巷。丁丑秋战事暴作，君慨欃枪之亘天，嗟鸿嗷之遍野，忧思焦虑，夙夜旁皇，抑郁遘疾。自知不起，回忆生平游长江小姑山，及夜渡西氿，风景最胜，得句云「夕阳红里过姑山，春水绿波入南浦」及「月影斜穿帆影里，风声吹入浪声中」，命子学圃录之以寄永怀。其潇洒出尘，心迹如冰壶朗月，洵乎君子乐天，达人知命矣。遂於民国二十六年夏历九月十二日卒，春秋七十有七。同邑之士闻之交相恸曰：「吾乡不独失良医，并弱一老成人矣。」

元配朱夫人。生子四：长晋奎，早殇;次聚耕，次农耕、福耕，而聚耕、福耕早世。抚子一，学圃。女一，佩贞，适前江苏省议员华鼐。继配张夫人。簉室陈氏，生子三，学稼、学诗、学经，而学诗先殇。女一，婉贞，待字。为农娶蔡氏念乔君次女。孙二：寿民、寿生。遗命以寿生为福耕嗣。孙女五：长蕙，肄业无锡国学专修学校;次兰，次竹，次茝，次满，均待字。己卯孟冬，其孤农来乞传，爰叙而贻之，俾垂久远云。

论曰：礼言「执友称其仁」，盖性情气谊於是焉孚矣。君长余四岁，余称之为兄，友其德也。忆乙丑岁十二月先大夫病革，时值天寒雨雪，君不乘舆，躬操雨具，日来诊视。洎先大夫弃养，君慰唁殷勤，至今思之泪涔涔下也。平居相见纵谈时事，君慷慨激昂，议论风发，至两夜不忍别去。神采奕奕，宛在目前。悲夫!人之相知，贵相知心。君遗命不作行状，固其韬晦谦冲之盛德。然余自诩知君之心，乌得揜其没世之名而无传乎?君而有灵，其许我乎?

集评

【陈永正】 文章叙事得当，平实而有味，非功力深湛者不能到也。　【张解民】 章学诚云：「文人记叙，往往比志传修饬简净，盖有意於爲文也。志传不尽出於有意，故文不甚修饬，然大体终比记事之文远胜。盖记事之文，如盆池拳石，自成结构;而志传之文，如高山大川，神气包举，虽咫尺而皆具无穷之势，即偶有文理乖剌，字句疵病，皆不足以爲累。」(文史通义)此篇家传矜哀之情弥满，与本书所选多篇志传文字，皆可作如是看。　【穆如】 结句面面俱到，并作问语，情深而空灵，隔生死犹如促膝，岂易到哉。