·杜诗授读序

罗振玉　　一九三八

罗振玉(一八六六～一九四〇)，字式如，又字叔蕴、叔言，号雪堂，晚号贞松老人，浙江上虞人，生於江苏淮安。甲骨学、敦煌学开山。辛亥後侨寓日本。民国十三年，应溥仪召，入值南书房。伪满成立，任参议府参议、满日文化协会会长等职。有贞松老人遗稿。

在昔我先圣诏小子以学诗曰：「诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。」大矣哉诗之为教也。间尝泛观往叶，三百篇尚矣，而二南风化，首被江汉之间，及其衰也，楚骚作焉。汉魏乐府尚能根矩骚雅，饮流而知其源，及典午之世，作者林立，求其得风雅之旨者，柴桑一人而已。下逮六朝，颜谢鲍庾，虽专美一时，而陈隋季叶，淫靡已甚。有唐肇兴，文皇首开文馆，留神藻翰，顾时承积衰之後，尚难大振颓风。爰暨开天，少陵崛起，命世挺生，奄具众美。造次颠沛，不忘君国。起兴观於百世，垂矩范於艺林。风雅再兴，立言不朽。譬之沧溟乔岳，永流峙於两间;玉振金声，集大成於群圣。有宋眉山苏氏，尝以杜诗比之昌黎之文、鲁公之书，谓天下之能事尽矣。旨哉斯言，莫能易也。予往岁遍览历代名作，悬先圣论诗之旨，求之二千余年间，於晋得陶令，於唐得工部，於宋得渭南，而白傅新乐府，亦深得风人之旨。曾拟集录四家合为一集，顾以陶文毅公集注陶诗，尽美且善，无烦更录，爰先首录杜集，约之又约，得百余篇，付长孙继祖，集录前人评注，编为一卷，颜之曰杜诗授读，将以传之家塾，贻我後人。至白、陆两集，即拟赓续成之。方今斯文凌替，风雅道衰。虽绠短汲深，自怀惭夫薄殖;而面墙不学，用申戒於过庭。若谓轻议古人，则吾岂敢。康德戊寅长夏，贞松老人罗振玉。

集评

【陈永正】 雪堂翁之杜诗授读余无缘拜诵，然翁之古文字论着，则在三十五年前爲容希白师所指定之必读书。时览其鸣沙石室佚书序云：「呜呼，天不出神物於乾嘉隆盛之时，而见於国势凌迟之日。今且赤县崩沦，礼亡乐斁，澄清之事，期以百年，而予顾汲汲爲此，急若捕亡，揆以时势，无乃至愚，而冥行孤往，志不可夺。此编旣成，将如孔鲋所谓『藏之以待其求』，无宁守之以慰幽独。苟天不使我馁死海外，尙更求写影，节啬衣食之资，赓续印行，以偿夙愿。知我笑我，非所计也。」恻焉疚怀久之。斯亦可见翁之志尙矣，今之学人，能有此汲汲之心否?　【张解民】 只不知贞松老人所效忠者，是何许君国耳。立身夷狄小朝廷而奢谈大汉天声，终觉滑稽。　【穆如】 虽然老生常谈，然字字周到，缩龙有度，胸中书多故也。　【徐晋如】 贞松老人忠心清室，至不择出处，所谓穷途日暮，可哀也已。夫元亮不仕刘宋，而托以穷鸟知返之辞，少陵袖露两肘，雪涕行在，渭南铁马秋风，不忘中原，恐皆不致寄身僞朝，以夷狄爲有君。　【邹金灿】 学诗立人之的论。少陵之贵，在将儒门精神入诗，守沈刚而带万变，重广诗道。