·二随轩记

关殊钞　　一九八四

关殊钞(一九一八～二〇〇九)，字少石，广东南海人。历任旅港南海九江商会常务董事、香港崇文书院校长、树仁学院中文系讲师。一九八四年移居加拿大，与友人组明夷社。编着有朱九江先生讲学记补注、朱九江先生行谊辑述、少石书室诗稿、二随轩诗文稿、诗经会解等。

甲子之秋，八月旣朔，余携妇自香港移居云高华元儿家，颜所居曰「二随轩」。客有访於余而问之，曰：「『二随』，何义也?」对曰：「随几应变，随遇而安，谓之二随。亦常言耳。」曰：「果有说乎?」对曰：「余岂好异哉!为志心声而已。夫自无极而太极，太极而两仪，天地无时不在变化之中。然其变也，盖有几也。知几其神，岂顽钝如余者所可企及。无尔，则欲随几应变焉。」曰：「东西逐流，是宁志道者所应尔耶?」对曰：「余何足以云志道哉!虽然，未敢妄自菲薄也。应变者，变其所当变也，犹有守者，不变其所不当变也。其形可变，而其心不能变也。运用之微，存乎此一念耳。」曰：「安则败名，又何为而取之?」对曰：「恶，是何言也!方其进也，安则败名，迨其退也，则安之惟恐不及。礼记云：『知止而後有定，定而後能静，静而後能安，安而後能虑，虑而後能得。』孟子曰：『自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。』故君子欲其自得之也。然则安又岂易言哉?亦以励吾志云尔!」客颔之，莞尔而笑，逡巡乎斗室之中，纵目於窗几之外，指点橱架，摩挱楮墨，相与畅谈为乐，余因录彼此所言以成斯记焉。

集评

集评【张解民】 作者亦滑稽多智矣。余请再添一言：更有甚者，变其不当变而不变其当变，执意妄爲，倒行逆施，设身处地，如孙大圣落如来佛掌心，天罗地网，欲以「二随」脱身，亦大不易。　【许绍锋】 文虽未炼，足以载道，有守者自有浩然之气。　【徐晋如】 近世泰半知变不能守，诵此可明士夫出处之际矣。