·分春馆词序

佟绍弼　　一九四八

佟绍弼(一九一一～一九六九)，原名立勳，字绍弼，号腊斋，广东广州人。曾任勷勤大学、广东大学、国民大学、广州大学教授。着有腊斋吟草。

粤东文明之都，人才之众，挽近最矣。至於藻翰之士，前世诗为盛，文笔次之，词为逊。而迩来能词者，陈述叔一人而已。庸斋佛然卒起於少年，游於中原士夫，以词知名。充其所诣，群聚同好，或将以词光前世未竟之绪，而与当代事功之士相互竞爽，则余之所望也。中原能词者推朱强村为至，而强村又盛推述叔。述叔壮而遗佚，晚始讲词於中山大学。其治词取途梦窗，而极诣於清真婉约隐秀之境。少年如曾传韶，如马庆余，如邓次卿，皆先後从问业，而庸斋亦以年家子侍述叔游。此四君者，述叔皆许之，惟余独及交庸斋，其余短命死矣。庸斋年才二十余，而遭逢变乱，其遇又或得或失，故其志微，其情戃怳。夫兴怀於绮罗芳菲之间，而发其空凉深窈之旨，亦庸斋之天性然也。述叔死矣，而庸斋春秋方富。绍述叔起而讲词，更十年或二十年，行见弦歌之声，洋洋盈耳。余虽不能词，异时海内乂治，亦愿从庸斋遨嬉於湖光山绿，歌云舞绣，以寄其击壤欣忭之情，听庸斋及其徒高歌相酬答也。其一

诚有以信於心，则纵浪以自恣，而不以己徇人。君之於词，将以为寄耶，抑将与古为徒，而相狎於寥邈亢浪之表耶?君处人和易，从容步趋，内外开朗，人所不足，君独有余，惟至於言词则反是。而人知与不知，大率指目君以为笑者，可慨也!余识君至七八岁，而聚合日多，知之颇悉。从丧乱以迄於今，君际遇之奇，有为众人所嗟叹骇异而蕲至弗获者矣，君乃恬然自若，无所形色。至其跋疐厄塞挫辱而为人所难堪，则又处之泰然。凡人患得患失，宠辱若惊者众矣，君得失盖皆以词致，而曾不以间其专好之心，治之弥坚，钻之弥至。日群其徒侣，声出乎沈酣，意广乎冥漠，滂沛洋溢，口吟指画，若将以此终身者然。夫惟君有以自行，然後敢骋其才，睥睨自快，而於当世无所避就也。夫士可以辞天下之至荣，而不可夺其自尊;可以出众人之胯下，而不可易其素守。乃世往往谓其大言为狂，彼乌测乎君意量所在?甲申初刻，余尝为作序，故其词今不复论，而言其人，旣以坚君之趣，抑亦以自发也。其二

集评

【陈永正】 久要始有此平生之言。　【张解民】 「诚有以信於心，则纵浪以自恣，而不以己徇人」，「夫士可以辞天下之至荣，而不可以夺其自尊;可以出衆人之胯下，而不可以易其素守」数语，备见沈痛，所言岂止词艺?　【颖庐】 变乱孔亟，弦歌不辍，其素守之间，能无骚雅之寄，麦秀之思?　【许绍锋】 其一平正，其二尤佳。　【徐晋如】 神龙变化，其机不测如此。