·覆陈参谋长仲英

廖桐史　　一九三二

廖桐史(一八七六～一九四二)，名孔训，字桐史，以字行，广东顺德人。雅好翰墨，邃於骈俪文。清末毕业广东陆军武备学堂，留校任教，粤军将领多出其门下。民国初年供职陆军部，旋回粤参与戎幕，垂二十年。历任广东省建设厅主任秘书、广东省政府顾问，出长增城、兴宁、潮安等县，清廉自守，肃霸安民，迭着政声。抗战军起，粤省沦敌，困蛰陷区，屡却延聘，郁郁以终。遗着有双清馆书牍行世。

三复使书，痛礼教之陵夷，慨宗伯之失职，名言笃论，读之喟然。夫安上治民，莫善於礼，是以三礼典诸四岳，六礼修自司徒，条而举之，至三百三千，尊而重之，为天秩天叙。其与敬，故长傲纵慾之行不兴;其用和，故防贵凌长之事不作。此世之所以治也。虽尝一厄於秦，再厄於晋，然一代之兴，必有一代之显庸创制以粉泽之，一国之民彝物则以准绳之。用能辨上下，定民志。逮及民国，始莠言乱政，邪说诬民，溃尽名教之防，深中自由之毒，再不网罗宏硕，搜集掌故，参酌中外，融会古今，厘为专书，编诸令甲，尽贤愚而纳之轨物，总贵贱树之表坊，人慾横流，国其不国矣。

虽会礼之家多聚讼，礼乐之兴必百年。第李唐创业，至上元而贞观礼仪以行;赵宋肇基，逮政和而五礼新仪以着。魏晋两代，虽因陋就简，而王粲、荀顗之属，犹能集创朝仪。金元两朝，虽异俗殊风，而大任、许衡之伦，尚知纂修杂录。皇皇民国，鸿儒博学，如此其众，国故朝章，如彼其备，而谓不能宪章前代，贻厥将来，是不为也，非不能也。呜呼!奉常绵蕝，谁为草定之人;司隶官仪，莫问重逢之日。功成治定，恐余与足下皆不及见矣。

集评

【陈永正】子曰：「克己复礼爲仁。一日克己复礼，天下归仁焉。爲仁由己，而由人乎哉?」然一日功成治定，亦恐余与读者诸君皆不及见矣。　【张解民】 事有必至，理有固然。敢问礼教缘何甫遇莠言邪说便溃不成军，无乃个中亦有亟待改良而未及改良之处，授人以隙，壹至不堪收拾耶?噫吁嚱!此理深曲，一言难尽也。　【徐晋如】 卓论。国有无善法而不亡者矣，未有无礼而可兴者也。　【刘勇】 礼乐必待君子而後兴。　【邹金灿】 古者隆礼，何尝蠲法。近之唱法者，动必斥礼。释本而务枝，不啻梯愚入圣，其不可也明矣。