2024年11月02日星期六
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·龚定庵年谱外纪序

叶德辉  一九二○叶德辉(一八六四~一九二七),字焕彬,号郋园,先世江苏吴县,幼时随父客湖南。生时喜鹊盈千,故小字庆。光绪乙酉举人,壬辰成进士,授以吏部主事。年才三十,谒归里居,奉亲读书。戊戌与王先谦上书湖南巡抚陈宝箴,思辟康有为孔子改制之说,有为谋以阻挠新政之罪,险遭不测。壬子秋,当路迎黄兴,改德润门为黄兴门,坡子街为黄兴街,郋园戏作光复坡子街记以嘲之,被...

叶德辉  一九二○

叶德辉(一八六四~一九二七),字焕彬,号郋园,先世江苏吴县,幼时随父客湖南。生时喜鹊盈千,故小字庆。光绪乙酉举人,壬辰成进士,授以吏部主事。年才三十,谒归里居,奉亲读书。戊戌与王先谦上书湖南巡抚陈宝箴,思辟康有为孔子改制之说,有为谋以阻挠新政之罪,险遭不测。壬子秋,当路迎黄兴,改德润门为黄兴门,坡子街为黄兴街,郋园戏作光复坡子街记以嘲之,被拘执至警厅,观者千人,劫之出,走避上海半年始归。丁卯北伐军兴,伧竖之徒入缙绅之家,厚加折辱,郋园坚不屈膝,从容赴死。郋园六十,自谓「数十年轰轰烈烈,天子不得臣,国人皆欲杀,海内诵其着述,遐荒识其姓名」,盖狂者也。其学以朴学为本,以通识为高,追摹许郑,自成一家。藏书三十余万卷,版本之学,与江阴缪荃孙并世称最。平生所着,今人印晓峰辑为郋园着作集。

仁和龚定庵先生,以旷代逸才,负经营世宙之略,不幸浮湛郎署,为儒林文苑中人,此非其生平志愿所归往也。

曩者光绪中叶,海内风尚公羊之学,後生晚进,莫不手先生文一编。其始发端於湖湘,浸淫及於西蜀东粤,挟其非常可怪之论,推波扬澜,极於新旧党争,而清社遂屋。论者追原祸始,颇咎先生及邵阳魏默深二人。呜呼,此亦岂先生逆亿所及者哉?先生旣不幸以文儒终身,後复为世诟病,文人命厄,奚至於斯?然至今读先生所着书,未尝不想见怀抱之雄奇,於百千年世界之变迁,若烛照计数,燎如指掌,岂非渐西山川锺毓之灵,累叶棫朴作人之化,鬰而未发,特藉先生一泄其奇耶?

今先生之诗文词,久已家藏户诵,独其出处行止,槪不得详。吾友吴印臣法曹曾撰集年谱,於其仕宦、游览、着述,撮叙其大纲,所传佚事,则限於谱例,不能泛及。默深後贤某颇有记载,曾以活字本印行,世不多见。张君彦云徵君因有外纪之作,其遗闻琐事,非仅得之流传,故於知人论世之中,亦有阐扬幽潜之意,洵足为读先生文者一洗蚍蜉之陋也。

然犹有一二,为余所习闻而世不知者。少时识善化熊鹤村老人名兆熊者,颇能道先生行迹。老人为雨胪孝廉少牧之哲嗣,尝言先生状貌奇古,首顶若丘圩,两颧横高,短身急步。每过酒垆,四坐寂然,惟闻先生声震邻屋。在扬州客默深所,默深长身,先生服其衣衫,曳地如拖练,或天雨外出,而下衫泥湿,归则掷於帷帐间,不知为人服为己服也。终日必着靴,有时倦游归急不待脱,以足踢之。一日晨起,失其一,遍索不得。迨先生去,仆人乃於帷顶得之。与默深谈佛经,时有争论,先生辨才无碍,默深亦为之词穷。或坐有营妓,群客相嬲扰,先生口谈西北舆地形势,舌若翻澜,坐客茫然,则执营妓絮语,见者又无不匿笑也。

盖其肮脏嶔奇之槪,时时流露於不自知。天生斯人,不为世用,独其流风余韵,犹足兴起後人。然则印臣与彦云勇於着述,为之表章,非独先生之功臣,抑亦一朝文献所系托也已。

集评

【陈永正】 郋园老人不世之才,旷代之学,宜乎爲定公知己,其末命又酷於定公,「天生斯人,不爲世用」,可胜於邑。然其毕生之撰述,亦一朝文献所系托也。 【张解民】 心有灵犀,惺惺相惜,细述琐事遗闻,别有深意。畸才识大而不拘小节,世俗识小而谨小愼微,彼此大相枘凿。此之所以杜甫咨嗟「古来材大难爲用」,定庵自叹「侧身天地我蹉跎」也。 【徐晋如】 畸人识畸人。微斯人,先生孰与归哉。 【刘勇】 奇行之处,元气烂漫。 【邹金灿】 定庵经世之才,曷可以文士限之。若起定庵於地下,想必与叶先生相视一笑,莫逆於心。

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