·古建筑之毁隳

黄濬

黄濬(一八九一～一九三七)，字秋岳，室名花随人圣庵，福建闽侯人。着有壶舟笔记、花随人圣庵摭忆及补编等。曾任国民党中央政治会议秘书，後以汉奸罪被决。

吾国虽以旧邦着於世界，然大建筑物，除长城外，鲜能保全，以殿宇廨舍，率用木材故也。然吾国都会公私宇舍，不尽以荒而圮，其毁之亦尤力，殆亦世界所寡有。

吾友杨千里常为余言洛阳，谓昔人之经营，殆由一瓦一木始，以迄於名园砥道，莫不殚精极力。其後之毁隳，亦自名园砥道，以迄於一瓦一木，莫不使为灰尘。故今日之洛阳，弥望尘埃而已，其言绝可悲。试考有史垂三千余年，而国中名都之有宫殿者，今止余北平一城。开封宋宫，止余龙亭。金陵明宫，止余东西华门。泱泱大邦，重基杰构，所留遗後世者，大抵皆为荒烟蔓草，此非为剗除封建思想，直以自襮吾族破坏力之特伟。此习不革，何以自全於悠久哉。

究之吾国哲人所垂训者，何莫非以因为创，其所以每经大乱，一切文物即荡然无存者，类皆以民间教学两失之故。但知毁廓以申怨毒，而不悟已成之结构皆为国宝。相习成风，视为固然，易代之际，始勇於破坏。抑知每经大乱一度，民失教养者愈众，後者之学识，未必遽逾於前，所形於建筑者，则已必逊於前。延陵季子游於晋曰：「吾入其都，新室恶而故室美，新墙卑而故墙高，吾是以知其民力之屈。」顾亭林云：「予见天下州之为唐旧治者，其城郭必皆宽广，街道必皆正直，宋以後所置，时弥近者制弥陋。」两贤所言，已成古今通例。以吾论之，末季制置，必苟简於盛时，夫苟与简，未有能成大业者，此实关全民族之气运，亦即全民族心思才力之所表现，非细故也。

二十年来，圆明园故址，文础雕栏，暨於山石(中有艮岳之遗)，为豪强攫取略尽。瞿兑之常言，京城道上，常见大车曳宫殿木材花石而过，不知所往。因举元遗山癸巳五月三日北渡诗「虏掠几何君莫问，大船浑载汴京来」，与吴梅村「易饼市中金殿瓦，换鱼江上孝陵柴」，谓为同一沈痛。余则谓，不有所废，其何以兴，废者可痛而非可痛。以殚力美蓺之作，而悉供苟简涂附焉，若兴者悉如斯，乃真可痛者耳。

集评

【张解民】 作者所见甚是，然犹未及见身後毁隳之风越演越烈也。　【穆如】 理虽切当，而未谙天道如斯兴废，此汪氏诸人皆陷於罪故也。　【宗家】 嗟乎毁之尤力，岂独古建筑爲然?又岂独吾国吾人?乃至山河大地，草木鳞羽，破败凋零以残贼，挣扎性命於呼吸，此殆人祸，罪不容逭，识者几希，何能爲哉!　【徐晋如】 大则弥纶六合，小者藏於芥子。　【易庵】 鼎革以来，此风犹然未熄，而破坏力之伟特有甚於前代者，每念至此，不由悲从中来。