·国立西南联合大学纪念碑碑文

冯友兰　　一九四五

冯友兰(一八九五～一九九〇)，字芝生，河南唐河人。历任中州大学、广东大学、燕京大学教授，清华大学文学院院长兼哲学系主任，西南联大哲学系教授兼文学院院长，清华大学校务会议主席，北京大学哲学系教授。着有中国哲学史新编、三松堂自序等。

中华民国三十四年九月九日，我国家受日本之降於南京。上距二十六年七月七日卢沟桥之变，为时八年;再上距二十年九月十八日渖阳之变，为时十四年;再上距清甲午之役，为时五十一年。举凡五十年间，日本所鲸吞蚕食於我国家者，至是悉备图籍献还。全胜之局，秦汉以来所未有也。

国立北京大学、国立清华大学原设北平，私立南开大学原设天津。自渖阳之变，我国家之威权逐渐南移，惟以文化力量与日本争持於平、津，此三校实为其中坚。二十六年平津失守，三校奉命迁移湖南，合组为国立长沙临时大学，以三校校长蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓为常务委员主持校务，设法、理、工学院於长沙，文学院於南岳，於十一月一日开始上课。迨京沪失守，武汉震动，临时大学又奉命迁云南。师生徒步经贵州，於二十七年四月二十六日抵昆明。旋奉命改名为国立西南联合大学，设理工学院於昆明，文法学院於蒙自，於五月四日开始上课。一学期後，文法学院亦迁昆明。二十七年，增设师范学院。二十九年，设分校於四川叙永，一学年後并於本校。

昆明本为後方名城，自日军入安南，陷缅甸，乃成後方重镇。联合大学支持其间，先後毕业学生二千余人，从军旅者八百余人。河山旣复，日月重光，联合大学之使命旣成，奉命於三十五年五月四日结束。原有三校，即将返故居，复旧业。缅维八年支持之苦辛，与夫三校合作之协和，可纪念者，盖有四焉：

我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必於世界历史居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古;希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓「周虽旧邦，其命维新」者也!旷代之伟业，八年之抗战已开其规模、立其基础。今日之胜利，於我国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终始。此其可纪念者一也。

文人相轻，自古而然，昔人所言，今有同慨。三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间，同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平。此其可纪念者二也。

万物并育不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大。斯虽先民之恒言，实为民主之真谛。联合大学以其相容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔。此其可纪念者三也。

稽之往史，我民族若不能立足於中原、偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晋人南渡，其例一也;宋人南渡;其例二也;明人南渡，其例三也。风景不殊，晋人之深悲;还我河山，宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡，乃能於不十年间，收恢复之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收蓟北。此其可纪念者四也。

联合大学初定校歌，其辞始叹南迁流难之苦辛，中颂师生不屈之壮志，终寄最後胜利之期望。校以今日之成功，历历不爽，若合符契。联合大学之始终，岂非一代之盛事，旷百世而难遇者哉!爰就歌辞，勒为碑铭。铭曰：

痛南渡，辞官阙。驻衡湘，又离别。更长征，经嶢嵲。望中原，遍洒血。抵绝徼，继讲说。诗书器，犹有舌。尽笳吹，情弥切。千秋耻，终已雪。见倭寇，如烟灭。起朔北，迄南越。视金瓯，已无缺。大一统，无倾折。中兴业，继往烈。维三校，兄弟列。为一体，如胶结。同艰难，共欢悦。联合竟，使命彻。神京复，还燕碣。以此石，象坚节。纪嘉庆，告来哲。

集评

【冯友兰自识】 碑建於昆明西南联合大学旧址，原大饭厅後小土山上。文爲余三十年前旧作。以今观之，此文有见识，有感情，有气势，有词藻，有音节，寓六朝之俪句於唐宋之古文。余中年爲古典文，以此自期，此则其选也。承百代之流，而会乎当今之变，有蕴於中，故情文相生，不能自已。今日重读，感系之矣。敝帚自珍，犹过於当日操笔时也。　【张解民】 碑文自是正气堂堂，而自识尤耐人寻味。当年奋蹄长嘶之骅骝，一经敲扑，早成恋栈老马，所见惟有蒭豆，不复以取长途爲念矣。先生一代硕彦，抱负非凡，回首前尘，赧愧当自不浅。惜止於对影自怜，囫囵一句「感系之」，乌能表达衷曲?八十老翁，夫复何求?读斯文也，我爲先生悲且惜之!　【虞廷】 流离困顿，烽烟频仍，可补史之缺。慷激昂，浴火重生，能励人之志。惟读至「应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必於世界历史居独特之地位」，则痛心莫名，後之来者，辜负先贤多矣。　【许绍锋】 白话气，浅见地。纵退敌，亦夷狄。悲恨续，秦火复。斯文丧，民族亡。　【徐晋如】西南联大之克成伟业，无他，学术自由而已。