·国学辜汤生传论

赵凤昌　　一九三○

赵凤昌(一八五六～一九三八)，字竹君，晚号惜阴老人，江苏武进人。有赵凤昌札记。

论曰：

余识鸿铭以杨太守一言。所见留学外国人材夥矣，卓然以古书传中士君子自命者，以鸿铭为尤绝特可异。即其所学於彼，亦无有淹博如鸿铭者。而顾自视欿然，别有所尊仰者在，此岂一践欧土自诩登仙者之所识哉?

余与鸿铭同幕府多历年数，罢归复时时与鸿铭游。忆岁己丑南皮公自粤移节两湖，调粤属员五人自随，鸿铭其一，余蔡毅若、凌仲桓、梁崧生与余。抵汉之夕，在江宽舟中，南皮慨然谓：「吾辈鞅掌为常，转藉道路为休假，明日又将治官事，愿无忝『六君子』之称。」当时府主意气相许如此。

後居沪，鸿铭奉差亦来沪。德皇子游历东方，聘问中国，清廷已在禁中备迎驻之所。鸿铭得德亲王亨利书，言从子年幼，多所未谙，观光上国，恳请教诲，愿以子侄视之。鸿铭持商余，共谋接待之策。余谓：「宜达朝廷，俾派同延宾，为国僎介，庶符两国情谊。」鸿铭意不欲，但商假余居，与合宴德储，尽地主礼。德储拟由关东铁道经俄境返国，未几，德皇闻北满鼠疫，电令至日本後折回，经印度回德焉。余尝问讯鸿铭：「昔德储声势之盛，君与周旋，其气顿敛。何道致然?」鸿铭曰：「此辈贵介，未尝学问。吾以西方学人之意态对之，挟贵之气自沮。此其出疆专对，尚能无辱之所由，盖虽不学而犹知自远鄙倍耳。」

甲午之役，江防需饷。南皮遣鸿铭讯缔外债，旣又属余。余为访德华银行主者，告以来意，且先言明决无经手费，可从实开示条款。主者谓：「督部先已遣人来，已如君言，知督部意旨一贯，所代将意者，皆无殊致。」因出一名刺，为「辜汤生」三字，有鸿铭手书语，并签字云：「我来议借款，成不索回扣，以此刺为证。後有不信，持此控我。」

丙丁间各国持势力范围及瓜分之说甚盛，余因事至鄂晤南皮，偶言：「外交变幻，宜多务侦访，何不使鸿铭择译西报助见闻?」南皮告余：「前已嘱鸿铭，渠云西报造谣无凭，虽上谕来我亦不译，只可使他人为之。」余以此信南皮之能容鸿铭矣。

俄学者托尔斯泰注意社会，着作甚富。鸿铭亦重其人，互相酬答。平时论政持独见，世谓鸿铭守旧。然鸿铭最念民艰，殊近社会主义者。尝言：「厂工逐日劳力，每日昳放工，望见经理室内安坐，罗列自奉之品，面有愤色。」一日与余同行，见人力车夫吸纸烟，余谓：「此不知节省。」鸿铭言：「彼终日劳苦，见坐其车者各手一支，竟不能无羡。效以自乐，宁非人情?」鄂中值万寿节，官府祝贺开宴，唱新编爱国歌。鸿铭谓梁星海：「有爱国歌，独无爱民歌乎?」梁曰：「胡不思编?」鸿铭略伫思曰：「已得四句，愿闻否?」曰：「愿闻。」乃曰：「天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃。」座客譁然。

甲午後，余常居沪，鸿铭谓宜多谈友解岑寂，偕访德友花之安，乃着中国理学汇编及译经子各书者，旣相见，视其案头有浙刻二十二子。自述咸丰四年来华，任教会事，今教风已变，专事译着。旋问余：「中国孔、孟连称，吾意孟子立论尤当。」余答以：「春秋战国，时代不同。後之有激，更甚於前，孟子已自谓不得已。其道则一也。」花欣然以为知言。又偕访海关某英友，今忘其名，盖赫总税司所优养之学者，在关任闲职，专攻韵学。鸿铭与此君一见即讨论某字之韵何如，此君移时云：「尚待索解。」因知学者虚心，中外同也。旋向余曰：「今年中国皇太后六旬万寿，应令妇女放足留纪念。」余答：「国初屡下诏放足，积疾难破，竟有甘自尽以殉之者。」即问：「事在何年?」余答：「约在顺康两朝之初，均有此事。」渠立取东华录检得之，始不以裹足为国制所定也。

庚子拳祸，持论与外人相抗。一日同余访士林报主笔立德，亦英之文学家，相与辩论移时。立德极意周旋，谓：「请着论，可代登报。」鸿铭谓：「汝报常未得我允许而载我文字，今我将诘责李提摩太，文来请发之。」立德云：「李系好友，恕难从命。」李盖以拳祸非我政府者也。尊王篇成，告余将付刊。余以各国口舌为疑。鸿铭言：「吾用彼国学说，倘责我，应先毁彼彝训。」并属於题签。余谢不工书。曰：「非为书也，见吾两人意耳。」乃题之，又为题中庸译本签。今犹在两书首，君墓已宿草，弥可念矣。

君殁於民国十七年，年七十一。唐少川为余言：「世竞言国葬，功在一国，国之人共崇之。若鸿铭者，岂非一国之学人哉?然未闻道此者，吾辈之责也。」重少川推为一国学人之意，故以国学冠君名。

君又尝称马相伯、眉叔兄弟，自言在印度遇中国人，相谈知为眉叔，爱其学有根柢，回国後因并稔乃兄，常与二马论文讲学云。相老今高寿，九十犹矍铄如旧，书以质之。

集评

【张解民】 娓娓道来，如数家珍，把个辜鸿铭写得呼之欲出。好处正在不衫不履，漫不经意。正传可得见此妙笔耶?　【王玉祥】 状辜公之个性甚妙，「爱民歌」一笔尤然。　【宗家】 姓名而冠以国学，誉之至也。汤不合时世，恃才放旷，眞一代奇物。察其细行，热肠君子不愧也。其誉也，实至而名归焉。　【徐晋如】 汤生行高於世，楚狂之流也。写人而寥寥数笔，声色俱足，盖善貌其性情者也。