2024年11月02日星期六
首页/文史百科/·蕙愔阁词序

·蕙愔阁词序

陈曾寿  一九四八词者诗之余,诗不能达者,词以达之。情之至者,无论所感之大小,其词皆洽於人人之心,故历久而不可废。必欲尊词之体,如张皋文词选之论,抑拘矣。词莫盛於两宋。苏、辛之豪宕激楚,玉田、碧山之幽咽凄断,乃至二晏、秦、柳恻艳之作,虽所感不同,其为惊心动魄,回肠荡气,固各极其致。後人为之者,未尝不工,而其韵味相远,则袭貌遗神之过也。近世强村、半塘力矫此弊,...

陈曾寿  一九四八

词者诗之余,诗不能达者,词以达之。情之至者,无论所感之大小,其词皆洽於人人之心,故历久而不可废。必欲尊词之体,如张皋文词选之论,抑拘矣。词莫盛於两宋。苏、辛之豪宕激楚,玉田、碧山之幽咽凄断,乃至二晏、秦、柳恻艳之作,虽所感不同,其为惊心动魄,回肠荡气,固各极其致。後人为之者,未尝不工,而其韵味相远,则袭貌遗神之过也。近世强村、半塘力矫此弊,强村尤肆力梦窗,词境为之一变,不可谓非起衰之健者。而今之承流从风者,昧於梦窗缜密沈着、意内言外之旨,但求貌似,堆砌结塞,至不可句读,又岂强村所及料哉。吴蕙愔夫人以所为词一卷见示,气息深静,无近世纤薄晦涩之病,即境别有会心,常语转为妙谛,庶几善学古人者。属为之序,因妄抒所见以质之。戊子夏五月,陈曾寿。

集评

【陈永正】 老笔而无颓唐之意,惟眞诗人能此。「即境」二语,学道有得。 【许绍锋】 简明扼要。 【徐晋如】 学人之文,覃思所得。 【易庵】 如此论词,可谓知言。

非特殊说明,本文由诗文选原创或收集发布,欢迎转载