·见仙

李景康

李景康(一八九〇～一九六〇)，号凤坡，斋号百壶山馆，广东南海人。香港大学文科毕业，一九二六至一九四二年任香港官立汉文中学校长，致力宣导中文教育。李氏旧学深醇，战後主持学海书楼及硕果社，活跃粤港文坛四十年。

予年十三，始别故乡私塾，至香港肄习英文。时届清末，报纸杂志，咸鼓吹新学，多倡革命，新思潮澎湃一时。予受其影响，思想为之丕变，凡涉鬼神仙佛之说，每嗤为迷信，俨然以新志士自居矣。

癸丑秋，肄业香港大学，科学思想，与时俱增，益以鬼神仙佛为妄诞。其时我家已由乡迁广州市。丙辰之夏，遂返广州逢源正街度暑假。一日早膳方毕，因事欲往河南鳌洲外街，其时烈日当空，虽持洋伞，途次德兴桥，已汗流浃背。而身穿西服，又不便拭汗，因念路途尚多，体质素弱，倘抵河南，内衣湿透，实易中暑生病，幸拟办者非急事，乃决意异日天阴再往。然内心自讼，以体质关系，又枉此行，老子尝云患在有身，不无至理。可惜世上无神仙耳，如或有之，则仙确胜人也。再念归途所历，不少书坊，倘能购得一两本好书，亦算不虚此行。乃先至下九甫徽州会馆门外书摊。游目所及，瞥见旧籍两册，名性命圭旨，以为宋儒理学之书，不意展卷一览，竟尔图说兼备，高真人教人学仙之书也。虽不信世有神仙，姑购之归，以备不时消遣。

迨暑假届满，遂携之回港大圣约翰宿舍。不料翌年仲春某星期六午膳後，同学或外出消遣，或闭门读书，予返三楼三十号房，忽觉心境不宁，展读课本，反觉思潮起伏，纷如乱丝。左顾窗外，则零雨其蒙，薄雾罩之。天气不宜外出，顿忆性命圭旨，足资消遣，乃检出读之。未尽两页，不禁掩卷叹息，以为非亲睹神仙，则是书实难置信。讵侧首凝望窗外，骤见远空出现金圈，直径约尺许，边宽约寸许，卷舒有致，随飞随卷，俄而越过兴汉道对门屋瓦。直穿予窗而入，距予左膝，仅约尺许耳。予方惊讶，试以双手急捉之，不料已飞出窗外，亦卷舒有致，飞回远空，冉冉而没。予虽感诧异，然转念此圈，仅属幻景，殊不足凭，非目睹神仙，未足置信也。然而坐立不宁，心绪益觉纷乱，乃披衣张伞，出薄扶林道，左转至兴汉道口，下望时，行人绝迹，仅一老叟，披破旧衣袴，头戴圆顶旧绒帽，满脸斑白胡须，长不盈寸，立於宿舍厨外树下，仰首视予。予因屡目之，循道下行，迨与之相距贰尺许，叟脱帽曰：请惠予小钱一角。予平视之，觉其双目烱烱有神，深以为异。其时疏雨未歇，乃改用左手持伞，右手拟从裤袋掏出银币一毫，不意转瞬之间，叟已顿失所在。予骇然下望道之尽处，及右顾道之迤东一段，俱寂然不见一人。疑讶之余，顿有所悟，乃知私心感召，而仙人游戏，竟现予前。盖天地之大，神异之事，究非浅近科学所能测也。

集评

【陈永正】 凤翁一代醇儒，亦受西方教育，平生不打诳语。「说有易，说无难」，旨哉元任先生之言也。以「浅近」二字形容科学，眞如老吏判案。　【张解民】 天下之大，未解之谜，所在皆有。无神论者动辄斥爲诡妄不经，然则果眞悉数诡妄不经耶?塞万提斯堂吉诃德中译者杨绦女史，冰雪聪明，学贯中西，近年着书直陈「我相信看不见未必不存在」，举证有趣，读之可以开窍。　【虞廷】神秘莫测，如聊斋然。世之怪异奇诡，以当今之科学实难解之，如强解爲迷信，则何以服人耶。　【穆如】 章法铺陈近白语，实饮冰室体，文白之间。