2024年11月02日星期六
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·腊斋诗集序

方孝岳  一九六九方孝岳(一八九七~一九七三),字湘如,安徽桐城人。方守敦子,马其昶婿。曾执教北平华北大学、渖阳东北大学、上海圣约翰大学,後任中山大学教授。着有中国文学批评、中国散文槪论、春秋三传考证、左传通论、尚书今语、汉语语音史槪要、广韵韵图等。绍弼诗人旣病卒,其遗孤子女、及门後进,以君平生为诗,多不自收拾,时有散佚,相与详搜博采,裒集成编,分手写定,用...

方孝岳  一九六九

方孝岳(一八九七~一九七三),字湘如,安徽桐城人。方守敦子,马其昶婿。曾执教北平华北大学、渖阳东北大学、上海圣约翰大学,後任中山大学教授。着有中国文学批评、中国散文槪论、春秋三传考证、左传通论、尚书今语、汉语语音史槪要、广韵韵图等。

绍弼诗人旣病卒,其遗孤子女、及门後进,以君平生为诗,多不自收拾,时有散佚,相与详搜博采,裒集成编,分手写定,用力甚勤,谬以余为知君,持以示余,属为之序。读竟,乃作而言曰:

夫诗有正有变,此就其源流气泽,有关於时世者而言。而宋人严沧浪氏,又有「诗有别才,非关书理」之说,乃专就人之才情之别异者言之。夫由正而变,而至於专论其才之别,此固时为之,亦人为之也。时者,不可强为,而人者,究非学无以自致。是故,谓有别才可也,谓其不关於学则不可也。及其才之旣致,或为正,或为变,或变而不失其正,而终不能不出於所谓别,则亦未尝非时为之矣。

君少着才名,博览群籍,而一意於诗,举天下之好,无有过於诗者也。本其方刚之气,深情至性,掬肺腑,披肝膈以示人。以诗为学,亦以诗为教,其一门子女、群从後学,无不沈浸於此诗教之中,而不知其所由。至门庭座榻,家人宾客,涵咏呻吟,商量投递,洋洋乎盈耳,非诗则无以言者,殆无虚日。君於其间,则拈髭吟断,出入风雅,亲为指授,扬榷古今,斧藻人物,哀乐关於一心,朋友为其性命。其行事也,则无不出之以至诚,将之以直道,急人之急,而忘自其劬,教人以善,而忘人之过。性亦嗜酒,往往善醉,高谈促膝,慷慨悲歌,或广座放言,或稠人默对,见者多以为奇人,而余独以为如君者,洵可谓有别才而能自致,有关於时世而有不尽於时世者在。此则君之所以为君,而君之诗所以为君之诗也。不可及已!

君早岁已诗篇漫与,挥斥自如,声响绵邈,於欢娱寂寞之中,无不尽达其胸中所欲言而止。偶为古体,则尤敦朴肫挚。晚年溢为诗余,高致隽语,又层出不穷。有填卜算子咏红梅一阕,中有句云,「不是人间铁石肠,那解花情味」。此一语也,可谓文心道心,抉其奥髓,殊令人有味乎其言。惟刚肠乃有至性,此真别才之的解,而不可以他义溷。君於晚年,深道所得而为自古诗人之息壤者也,乌乎敻矣。

余落南来粤,识君甚夙,但不数数见。谈言微中,莫逆於心,为异乡知己。方期须暇从君,为岁晚过从之乐,不意余长君十余年,而君竟先我而卒。序君之诗,而君已不及见矣。可痛也夫!

集评

【陈永正】 腊斋先生天才卓异,哀乐过人。毕生以诗教爲务,栽培甚衆。晚年尝语弟子曰:「我这膝头是屈不得的,一屈就即刻死了。」 【张解民】 情深切,文老成,论列警策透辟。腊斋得此序,可堪告慰矣。 【王玉祥】 知人知诗之序也。 【穆如】 情辞泛泛。 【许绍锋】 文平气顺,情理互见,论述通透。 【徐晋如】 方文化陵夷之时,有以诗爲学之人,以诗爲教之家,良可也。

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