·冷翠轩词序

徐晋如

强村老人咏我朝词人忆江南云：「穷途恨，斫地放歌哀。几许伤春忧国泪，声家天挺杜陵才。辛苦贼中来。」以之语系於蒋鹿潭。其於水云楼，推崇备至矣。夫词，诗之余也。词人，亦诗人之余也。诗人於世曰畸，於人曰余，而词人尤畸余於诗人。漫为无益，遣其有涯，其志尤隐，其情尤微，故遭逢乱离，所感亦尤酷。今世不得见鹿潭矣，以鹿潭之情志，所见盖寡。能得鹿潭之志者，吾见之冷翠词人。

仲修以後，世咸知鹿潭词为词人之词矣。世之莫能知者，则鹿潭之隐志也。盖鹿潭所遭，自为泰半之横暴，非徒一贼之祸心。世莫之知，而鹿潭独知之，此所以为鹿潭之志也。冷翠轩所遭之世，尤酷於鹿潭之世，自为全民之横暴，非徒一家之专制。世莫之知，而冷翠词人独知之，此所以为冷翠轩之志也。

虽然，冷翠轩能得鹿潭之志矣，而不能得鹿潭之情。盖冷翠轩余事为词，每参以湖海楼之霸悍，而不能为鹿潭之潜气内转。词为绝望之文体，若冷翠词，能重、能大、亦能拙，独不能为词家之绝望，如鹿潭词「此身翻自羡杨花，纵解飘零犹不到天涯」者。故冷翠词，诗人之词也。亦犹雷大使之舞，虽妙绝天下，究非词家本色。

噫!夫人之劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也，能呼天呼父母，则人之未尝绝望可知矣。若屈子之自沈，乃警世而非绝望。古来绝望之情，惟见诸二三词人。冷翠轩为词，不能绝望，自读词者观之，不为无憾，而继往圣千秋之学，续文化将坠之绪，固非绝望之词人所能任。冷翠，词人云乎哉，固不必为词人也。