·清华孔教会宣言书

清华孔教会　　一九一六

清华孔教会，一九一六年秋由陈烈勳、康德馨发起成立，盖将以拒清华基督教青年会也。此文作者未详。

窃惟我孔子之教，洋溢乎国中者二千余年，风化礼俗，国性民彝，悉基於是。举凡学术之大本，政教之典型，又莫不一是以为归。其影响於个人之伦理，群众之道德，社会之思想，国家之文明，固非浅鲜也。而世风日下，人心不古，薄俗浇漓，道德丧堕，以成今日诈伪顽懦之社会。舍经违理，背道而驰，斯诚孔教之不幸，亦国运之沦胥，足堪慨叹者矣。则今日之学者，提倡孔子之教，信仰而力行之，以矫人心，而正风俗，尊道德，以救危亡，则国运之兴，庶几其有艾乎?乃流俗不察，弃本逐末，忘我国教，束我经书，舍己以耘人，斯则大可哀也已。

我清华之设也，固将以研精西学，用补我之所阙，然亦欲使学者博采乎欧风，广询乎美俗，而有以改良吾之社会也。苟不明乎己，将何以取择诸人?苟忘其国本，又何以保不见化於人?是不可不慎也。窃尝纵览夫中西史乘，夷考其种族文明之大端，莫不受影响於宗教。故居今欲有所建树，而求符合我之国情，消纳我之文化，则舍奉孔子之教，其道将何由?昌明而光大之，以保我国粹，斯则後学之责，而吾人立会之本旨也。

且夫人生而有慾，慾则不能无私而邪?礼曰：「饮食男女，人之大慾存焉。」是圣贤犹所不免，而有须教义以维系之。孟子曰：「逸居而无教，则近於禽兽。」则示人以不可不有教以范围之也。惟我孔子，本天道以立言，垂教後世，而继起无人，昌大乏术，斯诚憾事已。故有束身自爱，欲藉教义以为私德之防者，不得不转而之他教，虽违反乎习俗，固所不计也。有不忘国本，而不甘同化於人者，则游离而无所归，长此以往，民德斯坠，礼教潜移，不宁可惧乎?

故孔教会之设，将以明道德而挽人心，为不容已之举，又不特我清华当然也。若夫学校之读经已废，文庙之祭祀不行，後进少年，将无由亲孔子之教泽，百年而往，吾孔子之道，有不同於诸子百家之学说湮没而不彰者几希!故立会以提倡之，用保我文明於勿坠，亦今日学界必要之图也。则斯会之创，实其嚆矢。倘亦我热心保教爱国忧时诸君子所乐赞同乎!

集评

【陈永正】 孔子之道，乃思想信念，非信仰也，非「教」也。虽然，以孔子之教义教泽爲「教」，自有益於世道人心，吾亦无间焉。　【张解民】 百年光阴，转眼而过，花自飘零水自流，道德丧堕、诈僞顽懦不知几倍於当日，读斯文，有叹孔教会诸公枉抛心力。　【徐晋如】 文达意畅，返本溯源之论。　【官剑丰】 此即欧阳永叔修其本以胜之之意。　【邹金灿】 非独爲百年前之中国而设。