·蜷庵遗稿序

曾克端　　一九七四

长沙张子叔平禀文达之教，学入邃古，交满海内。丁叔末之世，虽生事久疏，而本其家世才辩，获朋旧之助，虽艰窘，得无虞。前岁以微疾卒於香海。同辈旣哀悼之，而其诗未出。比其乡故交张子剑芬飞书语余曰：君尝写其遗诗，寄其甥女张孝怡以付我，期传布焉。以余与君三世交，属为一言。余与君自交曹相知，迄今垂四十年，其治生之术虽疏，而其捄世之念则亟，而世未能尽知之也。君尝言世以文质交相为用者也，必剂其平而後有巨效可言。自礼乐教化发而为文章，盛则平治可期，大同可即，人蒙其福而不自知。自名数力质发而为械器，盛则争战无已，屠戮无禁，人被其祸而莫可救。君凛於质胜之足亡国灭种，返大宙於榛莽，欲倡文以拯之，思与海内外贤豪间者创会集众以讲说而导劝之，使人人知救质莫如弘文也，而应之者谁邪?君以世之阳许而阴违之众，而其志不少杀也，旦暮矻矻，不少倦也，是非所谓悲闵之极者耶?其郁而未试者，吾知其深忧孤矉於冥漠而发之於篇章者，世得诵而识之也。余以剑芬将布其诗，为发其成诗之蕴於此。福州曾克端。

集评

【张解民】 孔子云：「质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然後君子。」丁斯世也，可不三复斯言?　【许绍锋】 精简扼要，文雅识深。正气有道，情义互见。　【徐晋如】 见识高卓，文气淋漓。世运惨酷，非卢梭、培根之徒标质弃文之辜乎?