·勺瀛楼记

饶宗颐　　一九六五

昔邹衍论中国外如赤县神州者九，即所谓九州也。有裨海环之，又有大九州，瀛海环其外，天地之际焉。夫中国之於海内，犹太仓之着稊米;四海之於天地，何异大泽之有礨空。州之数曷止於九?然後知邹氏之为虚诞，以至小穷至大，犹有期於精粗者也。

长洲之为洲，处瀛海中，我不知其何所丽，然於赤县神州，则畅然可望，其犹在裨海之间乎?临流四眺，不睹涯涘，心契冥漠，不觉而神与俱远，又若置身天地之际焉。超人先生居此有年，构楼於洲之阿，察乎盈虚，观乎远近，於是取弱水三千，只饮一瓢之义，榜所居曰「勺瀛」。

余曾数登先生之堂，鼓琴赋诗，以望於海，有庄生陆沈之志;顾以栗碌之身，浮之江湖，食之鰌鲦，盖梦寐求之而不可得;而先生徜徉於此，左孺人，右稚子，应物随和，因才任教，无小无大，义设於适，可谓条达而福持者已。今年秋，余将有瀛海之行，先生饯余於勺瀛之楼，曰：我楼临沧海，宜具海客谈瀛之趣，子盍为我记之。因为推天地一指之说，假庄生语以报之曰：曷不言天地一楼之更为美耶?自楼远睇，海波壮阔，巅崖崛峍，敢以汪洋无端厓之辞进，庶几与弱水饮瓢之义庸有欣合者乎?乙巳秋古瀛饶宗颐撰记，越十年青龙乙卯岁莫并书。

集评

【张解民】 人生再得意，亦「寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟」耳。此篇可爲世间之自大狂、自圣顚投一帖清醒剂。　【黄坤尧】 勺瀛楼临观沧海，思涉瀛洲，饮於一瓢，谈笑风生。作者乃借题发挥，极写天地之博无涯涘，神情畅旺，凭空立说，至於无限。其境甚深，其辞甚辨，颇得邹衍之眞趣，思与古合。而文笔虚实之间，亦见蕴藉之美。