·爽籁发刊辞

熊盛元　　二○一一

熊盛元，一九四九年生，字复初，号晦窗主人，江西丰城人。中镇诗社副社长、持社发起人之一。现任持社社刊爽籁主编、江西诗词学会副会长、江西诗词副主编、江西省社会科学院副编审。着有静安词探微、晦窗吟稿、晦窗诗话等。

庚寅之岁，阳月庚子，持社成立於峨嵋金顶。以「持」名社，盖本诸诗纬 含神雾「诗者，持也」之意，所谓「以手维持，则承负之义，谓以手承下而抱负之」是也。「以手承下」之「持」，与夫「手抱肩负」，义本相近，故进而引申为事业之扶持或胸中之抱负，此即含神雾所谓「敦厚之教，自持其心，讽刺之道，可以扶持邦家者也」，亦与大学所标举之「格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下」八目相通，以此观之，「持」之时义大矣哉!

先秦两汉，诠释诗义，除「持」之外，尚有「志」、「承」二说，而社中同人，独取「持」字，盖兼取荀卿劝学「诗者，中声之所止」及大略「盈其慾而不愆其止」之义。夫情性贵在自持，非由外铄，如是方能如孔子所云「乐而不淫，哀而不伤」。大学所谓「知止而後有定」，中庸所言「发而皆中节」，似皆可归乎「持」而「不愆其止」也。

持社同人，俱耽吟咏，而性情各异，嗜好不同。所作诗词，或主唐音，或宗宋格，或以情韵见长，或以理致偏胜。方其溯岷江，登金顶，临流酾酒，倚石舒眸，爽籁发而风生，清歌凝而云遏，诵殷仲文「爽籁警幽律，哀壑叩虚牝」之句，皆相视一笑，莫逆於心。遂相与而议曰：「昔李善引郭象之说，注此二句云：『夫箫管参差，宫商异律，故有长短高下万殊之声。』吾侪所发音声，与夫社外同仁所作歌诗，亦类乎是。」众皆称善，乃从而歌曰：

同人於野兮，发为声诗。行远自迩兮，登高自卑。为天地立心兮，命蹇何辞?先号咷而後笑兮，贞观可期。叩虚牝之爽籁兮，情性自持。

集评

【陈永正】 意在言外。以诗词家之情致爲文。　【张解民】 志士心迹，持而欲发。　【王玉祥】 「爽籁发而风生，清歌凝而云遏」，当时情景宛在目前。