·畏庐文续集序

姚永槪　　一九一四

姚永槪(一八六六～一九二三)，字叔节，安徽桐城人。光绪十四年解元。曾任桐城中学堂总监、安徽高等学堂总教习、安徽师范学堂监督、北京大学文科学长、北京正志学校教务长等。着有慎宜轩诗文集。

文各肖其人之性情以出而後其言立。古之为文者，性情万变，面目亦万变不相似也。其相似者，法度出於一轨而已。虽其纯杂高下至不同，要无伪焉存乎中。後世之士，涂饰藻采以为工，徵引详赡以炫博，彼固无性情之真，方且不足以自信，又乌足信千百世不知谁何之人乎?文章之不能反古，其道多端，而此其大要也。

光绪庚戌，余始识闽县林畏庐先生於京师。及壬子、癸丑，共事大学堂。旣而皆不合以去。临别赠余文，且媵以画。今年又同应徐君之聘，教授正志学校中。畏庐长余十四年，弟视余，余亦以兄事之。每有所作，辄出相示，违覆而不厌。故余知畏庐深，其性情真古人也。畏庐名重当世，文集已尝印行，人士争购取。虽取法韩、柳，而其真不可掩阏。一日手巨帙示余，且曰：「吾两人志业颇同，序吾文者非子奚属?」余发而读之，竟日夕累欷而不可止。私念与畏庐生际今日，五六十年来，所闻见多古人未尝有，独区区守孤诣於京师尘壒之中，引迹自远，白首辛勤，日与群童习，博金钱以豢妻孥，甘心而不悔。然则序畏庐之文不我属，又将谁属也?

集评

【张廷华】 文必载其性情以出，乃爲至文，全篇以此爲主意。【又】 笔致修洁。【又】 末段写两人身世相同，气味相投，即应爲作序之故，在此非泛泛比也。文气亦静穆。　【张解民】 性情厚，文气便厚;感情眞，文章便眞。明眼人面前丝毫作不得假。畏庐诚热肠人也，其至情篇什，无论古文，抑或翻译小说，每於闲漫细琐之处，音吐凄梗，赚人热泪。要非学力所能及也。　【熊东遨】 相许，亦自许。末数语交情自见。　【颖庐】 知人而论世，士君子所当任也。畏庐简叔节尝语：「古人因文以见道，匪能文即谓之知道。」则叔节之知畏庐，是知其文，抑更知其道也。　【田若虹】 畏卢师事古人，其性情眞古人也，其文亦眞古文也。遥遥千古，传往圣绝学。抑以所受点化者，吾辈学人耶?　【穆如】 先论後叙，针线无痕，字句极雅，而中有深情，深得桐城家法。　【许绍锋】 枯澹有情。　【徐晋如】 首段先立其大，次段句句相衔。　【陈渺之】 序人诗文，难者二种。一爲庖丁解牛，切中肯綮;一爲蜻蜓点水，遥动涟漪。此属後者。