·香港古典诗文集经眼录序

何乃文　　二○一○

邹颖文女士，沈潜国故，酷喜词章，尤孜孜不倦，以保存香港文献为职志，非一日矣。近出示所编撰之香港古典诗文集经眼录稿本，索为序言，盖女士之力作也。斯录创为表列之法，所收作者可五百人，着录诗文集可八百种，每一作者，以姓名笔画简繁为次序，而详述其生平。每一诗文集，明列书藏何所，题签者何人，作序跋与题词者何人，集内收文若干、诗若干、词若干，有所补述或学者有所评论，胥於「简介」栏内详言之。披览之顷，已可得其大槪，有志学文事者，择其尤佳者借读而深研取资焉，收功伟矣。女士斯录，殆可谓毫发无遗者乎?

香港九龙虽弹丸之地，然自开埠以来，每值世变，辄为国人侨寄之所，不特粤人士而已。战後易帜，来者滋多，或长居以终老，或暂憩仍他迁，是中不乏文章钜公，所撰着足以上继前贤，下开来学，其姓字书目，悉登斯录，是则女士斯录之作，岂特有裨治香港文学史者而已，固治近代中国文学史者所当参究者也。

慨自五四以还，胡陈诸人，土苴国故，敝屣文言，文学之衰，实基於此，驯至今之撰香港文学史者，但知有白话散文、小说、新诗、戏剧而已，於古典诗文并其作者只字不道。女士之为斯录，殆亦有激而发者乎?

然窃以为古典文学衰坏之故，实莫甚於晚近学风之不善。盖其重研究而轻创作，而所谓研究者，徒知广搜博采，填塞篇幅，以譔写「论文」，动辄以数十万字骇人，上庠授受，一若舍「论文」外，无所谓学问者。夫从事文学，不用力於创作，仅为此入耳出口之学，纵评骘前贤，果得真际，与己何预!敝精穷神於芜杂寡要之所谓「论文」，欲取学位为晋身之阶耳，非昔人「为己之学」也。彼旣费日力於是，岂暇咿唔占毕，因声求气，沈浸醲郁，含英咀华，作为感人震世之高文哉!孔子教人，首重「学而时习」。虽有嘉肴，不食不知其旨。说食不饱，数宝不富。彼日从事於「论文」，而不重时习者，其文学高下亦可知矣。观竞渡者，睹健儿浮沈绿波，奋身夺锦，遽自诩谓我已先登彼岸矣，其谁信之哉!今之研究文学者无乃类是乎?人谓「八股文」兴，故明清二代文章不及於古;余谓「论文」之害，视「八股文」过之远甚。明清杰出文士，不可胜数，今之杰出文士，未见其众也。故崇「论文」之学风不改，则古典文学之复兴也难。女士博学多闻而长於诗，未知以吾言为有当乎否也?庚寅三月廿五日顺德何乃文撰於九龙窝山十八楼。

集评

【陈永正】 子曰「学而时习」，今鲜见时习者，盖学风之不善，仅其由之一端而已。今之考核制度，逼迫学人穷日夕以制作所谓论文，作俑者谁，试静思之。何子之论，亦余三十年来心中所有、笔下所无者也。　【张解民】 作者所言极是。无奈空文今更多，积重难返，改弦易辙正复不易。　【徐晋如】 近世学风疲苶，读书爲文，无当乎参天地之化育，士行复奄靡不振，成名者殆如曹蜍、李志，厌厌欲绝，皆胡适以科学治文学之遗祸也。大学有云：「如切如磋者，道学也，如琢如磨者，自修也。」学而不修，其如末学也已。