·学术独立

陈独秀　　一九一八

陈独秀(一八七九～一九四二)，原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁人。曾任北京大学教授、文科学长，中国共产党首任总书记。着有独秀文存，今人又为辑陈独秀诗集。

中国学术不发达之最大原因，莫如学者自身不知学术独立之神圣。譬如文学自有其独立之价值也，而文学家自身不承认之，必欲攀附六经，妄称「文以载道」，「代圣贤立言」，以自贬抑。史学亦自有其独立之价值也，而史学家自身不承认之，必欲攀附春秋，着眼大义名分，甘以史学为伦理学之附属品。音乐亦自有其独立之价值也，而音乐家自身不承认之。必欲攀附圣功王道，甘以音乐学为政治学之附属品。医药、拳技亦自有独立之价值也，而医家、拳术家自身不承认之，必欲攀附道术，如何养神，如何炼气，方「与天地鬼神合德」，方称「艺而近於道」。学者不自尊其所学，欲其发达，岂可得乎?

集评

【胡可先】 陈氏所言学术独立之意旨本善，其提倡学术独立之精神亦可嘉，然观其所论，「文以载道」爲妄称，「代圣贤立言」爲自贬，史家之攀附春秋，音乐家之攀附圣功，皆爲学术不发达之由，是亦因噎废食之举。盖中国学术不独立，其源本非来自於学者，「文以载道」实文学发达之根源。试想六朝骈文盛兴，文学自觉而独立，而其价值远非「文以载道」可比。故知陈氏之言，乃新旧交替时期之反传统偏激之说也。　【穆如】 辞意虽激，然切中国人攀附好比之病，即今更可爲鉴。　【许绍锋】 一派胡言，旣无道，又非文。　【邓秉元】 陈氏所云学术独立，即学术分科之意，其说良是。昔章太炎每叹传统学术之失在於汗漫，意旨略同。惟不可胶执也。六艺之於诸子、史、集，亦犹夫哲学之於诸科学术，一曰道术之本，一曰物理之「後」(meta-)，皆可分而不可离者也。顾後世中西之学视传统有别。西人得其杀，子旣长成，乃离父别母，其失竟成俄狄浦思情结。中土得其生，虽大舜五十，尙敦孺慕，其失乃不敢爲父之诤子、君之诤臣。攀附云云，何妨原乎其心。予故曰：中学之失，在作茧自缚;西学之失，在悬崖撒手。守其中道，难乎难哉!　【徐晋如】 夫道爲学本，原圣宗经，千古孰易?凿破浑沌，浑沌死矣!　【陈渺之】 中国学术皆有其源流，舍其传统而妄言独立，乌足知中国学术。持此西学之所谓分科独立以治中国学术，则中国学术必亡。今日传统灭裂之恶果，五四诸公早爲植其因也。