·影青词序

程滨　　二○○四

程滨，一九七八年生，字子浔，号矫庵，天津人。南开大学中文系毕业。现为南开中学教师。当代着名诗人、学者、吟诵家。辞章以外，亦擅皮黄及民间曲艺。

添雪之词，无情无智，惟「觉」是依。无情乃脱痴迷，无智则泯机巧。若夫觉者，根之感官，达诸觉解。故添雪之词，有明暗，有黑白，有寂动，有痛痒;无善恶，无褒贬，无是非，无今古。虽有，亦必出以明暗黑白也。

甲申闰二月十二日，西历愚人节也，添雪以事过沽上，始一见焉。貌则入时好女，心则嗜读君子。余虽久味其词，至初觌其面，但觉唐之诗宋之词，竟与此君何干?顷悟唐有其诗，宋有其词，而添雪亦正自有其诗词在也。以彼观彼，眼中之人岂非影青一卷邪?夫胜极难继者，必开蹊径;义师未捷者，乃出奇兵。诗词一道，太古至於开元，未失天真;中唐以降，转为人力。是以後世作者，虽遵古道，卒不免有心求异，锐意开新也。添雪之倚声，入纳兰而出白石，越北宋以沐国风。诗曰：「溯洄从之。」言其逆流而追慕也。幼旣寝馈近贤，词必隔阂五代。惟清人制作有意，稚子游戏无心。故其为词之异於人者，本色而已。

添雪不饮水，自饮水之日即饮茶，而论饮茶品茶异同曰：「品者倾心之鉴赏，饮者生命之需要。」以茶易水，在人虽异，在己则纯乎自然也。影青之奇者，其皆有类於此与?

繄皓腕之间，莹然数串，添雪之爱晶石，不待言而後知也。至玉则不然，未尝宣之於口，而须臾不离其身，特俗之不能见耳。尝询以识晶之术，曰：「水晶佳者，望之剔透。」故知晶之为物，无瑕无瑜，纤毫不隐。而玉之佳者则长在有无之间，虽以真面示人，人自不能一览也。是以人对添雪，如望水晶然，湛然之中独蕴一粒。或曰「瑕也」。惟识者能曰：「噫嘻!玉以为心哉!」然则粹然无滓者，得非晶之为晶，玉之为玉，添雪之为添雪，影青之为影青也与?甲申闰二月十五日，矫庵识。

集评

集评【陈永正】 玉润冰清，轻倩幽致。【又】 六朝风韵。以其取法较高，故无公安诸子之浮浅。　【张解民】 才气逼人，一片化机神行，读之但觉後生可畏。　【徐晋如】 一派性灵，自是晚明高致。