2024年11月02日星期六
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·再书姚仲实先生文学研究法後

吴孟复  一九八一吴孟复(一九一九~一九九五),原名常焘,字伯鲁,号希贤,别署山萝,安徽庐江人。曾任曁南大学教授,安徽师范大学淮北分校中文系主任、教授,安徽教育学院教授。着有训诂通论、吴山萝诗文存等。一九三五年二月,焘至桐城,偕马君茂元同谒先师蜕私先生於里第。先生为讲群经大义、文章义法、先辈逸闻,口说指画,曲尽神情,虽不甚识字者闻之,皆心领意会,先生亦乐而忘...

吴孟复  一九八一

吴孟复(一九一九~一九九五),原名常焘,字伯鲁,号希贤,别署山萝,安徽庐江人。曾任曁南大学教授,安徽师范大学淮北分校中文系主任、教授,安徽教育学院教授。着有训诂通论、吴山萝诗文存等。

一九三五年二月,焘至桐城,偕马君茂元同谒先师蜕私先生於里第。先生为讲群经大义、文章义法、先辈逸闻,口说指画,曲尽神情,虽不甚识字者闻之,皆心领意会,先生亦乐而忘疲。一日,日且暮,讲方辍,起视庭阶,雪深盈尺矣,先生因留之饮。焘诵惜抱寿海峰诗:「如今中酒能多少?他日奇文恐散亡!」先生喟然曰:「子亦青年,以为奇文耶?谬种耶?」焘谨对曰:「为文章者,有所法而後能,有所变而後大。自其当变者而观之,则未变者皆谬种也;自其足法者而言之,则可法者皆奇文也。先生文学研究法言之详矣。」先生莞尔曰:「有是哉!『奋臂拨眦』,几何不为引车卖浆者语耶!昔在京中,林琴南与钱玄同争,吾固不直琴南也。若吾子言,桐城固白话文学之先驱矣。」

其後年余,抗战军兴,焘复就先生於桐城,旋侍先生避地宿松,辗转湘汉。先生议论古今,淋漓慷慨,又岂老经师哉!方期寿比海峰,长承教诲,而先生竟病逝於广西矣!

自先生卒,焘自度不贤,甘於识小,不复致力於古文。然而四十余年来,滥竽讲席,每为诸生讲析文章,审其文情往复,犹本先生论文之教也。宿松许君振轩,三十年前在合师院从予学习古诗文,英敏好学,冠其侪辈,予深器之。自後许君亦以文章教授,声溢江淮间。今复点校先生此书,於句读之间,见神气之迹,使读者仿佛亲承先生謦欬。用心至精,用力至勤。读者倘由此而比较古人论文之精粗得失,取精用宏,从而心领神会於语义语用之妙,岂徒姝姝於「桐城」一家之说哉?

今者,予亦且及先生当日课予之年矣。青春受业,白首无成,辜负师门,思之增愧。惟幸先生此书终赖许君校点而广行於世,其中所论语言、文章之妙,当为变化者所取资。因思先生「微尚平生驹易逝,嘤鸣千里鸟相求」之句,瞻四方,望未来,又不胜拳拳之私。是亦先生之微意也欤!所惜茂元久在病中,而予亦垂垂老矣!

集评

集评【张解民】 如促膝夜谈,语淡情深,娓娓说来,理趣自见。 【宗家】 想仲实先生情状,恍如昨日,而实隔代,叱吒者已属许君。孟复也始可与言文矣。 【徐晋如】 平淡中见奇崛。引姚永朴奇文、谬种辨,绵裏藏针。 【陈渺之】 仲实被誉爲桐城派最後之大师。文学研究法爲其执鞭北大时之讲义,体精法备,桐城法乳,集於斯卷,学者不可不读也。

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