明·宗　臣《友书·报刘一丈书》全文、赏析、注释

明·宗　臣

数千里外，得长者时赐一书^①，以慰长想，即亦甚幸矣，何至更辱馈遗^②，则不才益将何以报焉。书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。

至以“上下相孚^③，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣;至于不孚之病，则尤不才为甚。

且今世之所谓孚者何哉?日夕策马，候权者之门^④。门者故不入^⑤，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入^⑥，而主者又不即出见，立厩中仆马之间^⑦，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦^⑧，谢客矣，客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉^⑨，走马抵门。门者怒曰：“为谁?”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也!岂有相公此时出见客乎?”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣^⑩，姑容我入。”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进!”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金^⑪。主者故不受，则固请，主者故固不受，则又固请，然后命吏内之^⑫。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也!”门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我!厚我!”且虚言状。^⑬即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤!某也贤!”闻者亦心计交赞之^⑭。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎?

前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外^⑮，即经年不往也。间道经其门^⑯，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊衷^⑰，以此常不见悦于长吏。仆则愈益不顾也，每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎?

乡园多故^⑱，不能不动客子之愁^⑲。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感^⑳。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之^㉑，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉^㉒!

[注释]　① 长者： 长辈，指刘一丈。刘一丈： 名玠，字国珍，号墀石，排行第一，是作者父亲的朋友。　② 馈(kuì)遗(wèi)： 赠送礼品。　③ 孚： 信任。　④ 权者： 有权势的人。　⑤ 门者： 守门人。　⑥ 刺： 谒见的名帖。　⑦ 厩： 马棚。　⑧ 相公： 对宰相的一种称呼。　⑨ 盥栉(zhì)： 洗脸和梳头。　⑩ 亡奈何： 无可奈何，没有办法。亡： 通无。　⑪ 寿金： 奉献金银以为祝寿进见之礼。这里实际是指贿赂。　⑫ 内： 通纳，收下。　⑬ 且虚言状： 又伪称宰相厚待他的情状。　⑭ 心计交赞之： 考虑后交口称赞他。心计： 心中盘算。交： 交相。　⑮ 岁时伏腊： 指夏天的伏日和冬天的腊日，是古时进行祭祀的重大节日。　⑯ 间： 间或，有时。　⑰ 褊(biǎn)： 狭隘，狭小。　⑱ 多故： 多变故。　⑲ 客子： 旅居在外的人，作者自指。　⑳ 怆(chuànɡ)然： 悲伤的样子。　㉑ 亡论： 用不着说。亡： 通无。　㉒ 宁心： 安心。

[作者]　宗臣(1525—1560)，字子相，兴化(今江苏兴化)人。嘉靖进士，官至福建提学副使。曾作文讥刺权相严嵩。在福建布政参议任内，曾率众击退倭寇。诗文主张复古，与李攀龙等齐名，为“后七子”之一。着有《宗子相集》。

[鉴赏]　明世宗嘉靖年间，严嵩父子把持朝政，卖官鬻爵，残害忠良。一时之间，世纲崩坏，奸风四起。无耻之徒纷纷趋炎附势，助纣为虐，社会上更是贿赂公行，黑白颠倒。宗臣的这一封信，恰好活画出这一时期的社会众生相。作者几乎是用一种漫画式的手法，生动而又传神地活现出那些奔走于官场的反面人物的嘴脸： 钻营者的委屈求全、忍气吞声、奴颜婢膝，一旦达到目的后，却是虚张声势、眉飞色舞，趾高气扬;看门人狐假虎威、仗势欺人，又不失时机地敲诈勒索;所谓的“相公”严嵩更是权势熏天、倨傲做作，实际上却贪赃纳贿，结党营私。作者选择了这最典型的几个镜头，绘声绘色地暴露出整个社会政治的黑暗。同时也将自己的愤世嫉俗之情，傲岸耿介之意，尽泻于此。