小说理论史·“十年格物,一朝物格”说
是金圣叹对小说家认识生活的要求。他在《水浒传·序三》中说:“施耐庵以一心所运,而一百八人,各自入妙者,无他,十年格物,而一朝物格,斯以一笔而写百千万人,固不以为难也。”把《水浒传》人物形象塑造成功的原因,归结为作者冷静细致观察客观世界、穷究现实生活中人情物理的结果。他发挥了中国古代“格物致知”的认识论命题,强调小说家对现实生活、人情物理的长期观察和体验(“十...
是金圣叹对小说家认识生活的要求。他在《水浒传·序三》中说:“施耐庵以一心所运,而一百八人,各自入妙者,无他,十年格物,而一朝物格,斯以一笔而写百千万人,固不以为难也。”把《水浒传》人物形象塑造成功的原因,归结为作者冷静细致观察客观世界、穷究现实生活中人情物理的结果。他发挥了中国古代“格物致知”的认识论命题,强调小说家对现实生活、人情物理的长期观察和体验(“十年格物”),从而达到“一旦豁然贯通”、透彻了解的目的(“一朝物格”)。这种朴素的唯物主义的认识论,是相当正确而有启发意义的。