《板桥杂记》(小说故事梗概_内容介绍)

笔记小说(散记)。清余怀(1616—1696)撰，参见附录小传。三卷，卷各一篇 (内分多则)。本书流传广远，除各种单行本外，还收在《说铃》、 《龙威秘书》、 《昭代丛书》、 《虞初新志》等著名的丛书、 选本中。

本书看似为《北里志》一类记载挟妓冶游的作品，常被目为“香艳”之作。实则通过南京曲院在明清易代前后的变化，寄托了作者难言的亡国亡家之痛，含有丰富的社会政治内容。作者在前言中说： “郁志未伸，俄逢丧乱，静思陈事，返念无因，聊记见闻，用编汗简，效东京梦华之录，标厓公蚬斗之名，岂徒狭邪之是述，艳冶之是传也。”表明了作者的写作意图。

各卷具体内容大致如下。第一卷《雅游》，记载南京妓院的“盛况”，诸凡曲院的环环、居室、陈设、服食、活动方式、生活习俗等均有记述。第二卷《丽品》，是当时名妓的小传。其中尤为著名的有李十娘、葛嫩、李大娘、顾媚(横波夫人)、董白(小宛)、卞赛(玉京)、顿文(琴心)、马娇、王小大、李香(香君)、王月等数十人。第三卷《轶事》，记载文人、艺人、狎客、假母等人的遗闻逸事。其中较著名的人物有冒辟疆、张明弼、柳敬亭、徐青君、 李贞丽(李香和假母)等。

作者主要用下列方式，以这种“香艳”内容来寄托自己的亡国亡家之痛。一是将易代前后的繁盛与萧索做对比的描写。在前言中作者概括的写道： “鼎革以来，时移物换，十年旧梦依约，扬州一片欢场，鞠为茂草，红牙碧串，妙舞清歌，不可得而闻也。洞房绮疏，湘帘绣幕，不可得而见也。名花瑶草， 锦瑟犀毗，不可得而赏也。间亦过之，蒿黎满眼，楼馆劫灰， 美人尘土，盛衰感慨，岂复有过此者乎?”对此，文中又随处加以点染，有时还引钱谦益、吴梅村、王渔洋等著名诗人的作品做为印证。 《雅游》中引述了王渔洋的《秦淮杂诗》： “内院风流数顿杨，梨园往事泪沾裳。樽前白发谈天宝，零落人间说十娘。”然后说， “录之以当哀丝急管”。象这样的“伤今吊古， 感慨流连”之情，成为全书的主调。其次，在为妓人等辈立传时，主要不是品评她们的容貌和技艺，而是充满同情和敬重的记述她们的瑰节奇行，不幸的身世。而她们的坎坷际遇，又往往与明清易代之际的一些重要人物或政治事件有关。在作者笔下，她们不是以出卖灵魂和肉体而供人享乐的贱者，而是一些志行高洁，识见超拔的绝代佳人。她们的人格与她们的处境形成了尖锐的矛盾。她们是黑暗社会不义战争和统治者的残暴不仁的牺牲品。 象李香君、李贞丽就与当时的风云人物侯方域、阮大铖等有密切关系，马娇也与杨龙友有关系。董白与冒辟疆有关，后来成为冒的“闺友”，这位多才多艺、品格出众的少女，在国难、家难中，受尽了颠沛流离之苦，不幸青年夭殂。世上传说，董白未死，而是被顺治皇帝夺去之后才死的。这又加重了这一人物的政治色彩。卞玉京曾想脱出“乐籍”，嫁给吴梅村，其事未果。亡国后，她出家做了道士。卞死后，吴曾写长诗悼念。顾媚历尽辛酸后，嫁给了著名文学家龚鼎孳，帮他做了不少好事。死后“现老僧相”这象征了她人品高洁的一面。这些故事也都被搬上了舞台。下引顿文小传，以见一斑。

顿文，字小文，琵琶顿老孙女也。性聪慧，略识字义，唐诗皆能上口。 学鼓琴，雅歌三叠，清泠泠然，神与之浃，故又字曰琴心云。琴心生于乱世，顿老赖以存活，不能早脱乐籍。赁屋青溪里，荜门圭窦，风月凄凉，屡为健儿伧父所厄。最后为李姓者挟持，牵连入狱。虽缘情得保，犹守以牛头阿旁边。 客有王生者，挽余居间营救，偕往饬之。风鬟雾鬓，憔悴可怜，犹援琴而鼓。 弹《别凤离鸾》之曲，如猿吟鹃啼，不忍闻也。后还故居，吴郡王子其长主张燕筑家，与琴心比邻，两相慕悦。王子故轻侠，倾金钱赈其贫悴，将携归置别室。突遘奇祸。收者至，见琴心，诧曰： “此真祸水也!”悯其非辜，驱之去，独捕王子。王子被戮，琴心逸，后终归匪人。 嗟乎!佳人薄命，若琴心者，其尤哉!其尤哉!

尽管写得含胡其词， 也不难看出，琴心的悲惨命运，完全是当时的社会邪恶和政治风云所造成的，作者的同情之心也倾泻于笔端。第三，在写文人、狎客时也往往着眼于社会政治内容，艺人张魁传最后说： “丁酉(顺治14年，1657)，再过金陵，歌台舞榭，化为瓦砾之场，犹于破板桥边，一吹洞箫。矮屋中，一老妪启户出曰： ‘此张魁官箫声也。’为呜咽久之。”下边是徐青君传：

中山公子徐青君，魏国介弟也。家资巨万， 性豪侈，自奉甚丰，广蓄姬妾。造园大功坊侧，树石亭台，拟于平原、金谷。 每当夏月，置宴河房，选名妓四五人，邀宾侑酒。木瓜佛手，堆积如山。茉莉珠兰，芳香似雪。夜以继日， 把酒酣歌。纶巾鹤扇，真神仙中人也。福王时，加中府都督，前驱斑列，呵导入朝，愈荣显矣。乙酉(顺治2年)鼎革，籍没田产，遂无立足。群姬雨散，一身孑然。与佣丐为伍，乃至为人代杖。其居第易为兵道衙门。一日，与当刑人约定杖数，计偿若干。受杖，其数过倍，青君大呼曰： “我徐青君也!”兵宪林公骇问左右。有哀王孙者，跪而对曰： “此魏国公之公子徐青君也。穷苦为人代杖，此堂乃其家厅，不觉伤心呼号耳。”林公怜而释之。吾观《南史》所记，东昏宫妃卖蜡烛为业。杜少陵诗云： “问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。”呜呼，岂虚也哉!

徐青君是明代开国元勋中山王徐达的后裔，想当年是何等的豪奢，何等的威福，一旦国破家亡，竟无立锥之地，以代人受刑来求生活。这里既有对明朝统治集团的腐朽没落的揭露，也寄寓了作者的离黍之感、亡国之痛。

语言简净纤丽，情感沉郁缠绵，将“大悲痛”寓于“小情事”之中，是本书的主要艺术特色。这是后来那些浅薄庸俗的浮艳之作所望尘莫及的。

本书对后世的创作，也有相当的影响。除了其中的故事、人物常常被小说、戏曲等所采用外，还出现不少续书仿作。这类作品在《艳史丛钞》、 《香艳丛书》之类的书中都可以看到。其中较重要的有珠泉居士《续板桥杂记》、周国英《扬州梦》、俞蛟《梦厂杂记》中的《嘉潮风月》等。 《四库全书总目提要》还曾对本书作了评述。