《杜阳杂编》(小说故事梗概_内容介绍)

轶事小说集，唐末苏鹗撰。《新唐书·艺文志》、 《宋史·艺文志》、《郡斋读书志》、《直书录解题》、《四库全书总目》皆著录为三卷，五十二条。有《稗海》、 《说郛》、 《五朝小说》、 《唐人说荟》、 《唐代丛书》、 《学津讨原》、 《古今说部丛书》、 《广四十家小说》、 《笔记小说大观》、 《丛书集成初编》与1958年上海古典文学出版社排印本等版本。

《太平广记》采本书三十五条，条末注云“出《杜阳编》”，盖简称或别称。《郡斋读书志》曰：苏鹗“家武功杜阳川”，是因地而名其书。由本书最末一条推之，成书时间应在唐僖宗朝(公元875年至888年)。 《四库全书总目》曰： “此编所记，上起代宗广德元年，下尽懿宗咸通十四年，凡十朝之事，皆以三字为标目。”今考诸本，皆无三字标目，盖与何光薳《鉴诫录》相混而张冠李戴矣。又曰： “其中述奇技异宝，类涉不经，大抵祖述王嘉之《拾遗》，郭子横之《洞冥》。”颇有见地。本书所记，以年代先后为次，以十朝皇帝为纲，虽往往与历史真实人物相牵扯，但并非信史，而是小说。

《杜阳杂编》语言华美，行文酣畅，为后世所推崇。书中对唐宪宗“宽仁大度”、不纳四方所进伎乐，文宗博览群书，宣宗俭朴勤政等事例的描写，反映了作者的理想。但同时也写了宪宗好神仙不死之术，文宗食蛤蜊礼佛，宣宗窃赐医人金子等故事，说明作者对前朝皇帝并不一味奉承颂扬，而是试图采取客观立场，力求公允评价。至于懿宗为同昌公主出降而挥金如土，为迎佛骨而大肆铺张，鱼朝恩专权使气，元载家奢侈无度等描写，则揭露了统治集团腐朽的政治和经济生活，反映了作者的思想感情。

书中一些故事的描写相当生动。如卷下第五条，日本王子与唐朝围棋国手顾师言奕棋的故事，短小精悍而富于变化，深受人们喜爱。文中以“汗手凝思”四字概括地刻画出顾师言惧辱君命的紧张心情，也写出他落子的谨慎和取胜的艰难，暗示了日本王子棋艺的高超。以“瞪目缩臂”四字形象地描绘出王子输棋时的惊诧和无奈，间接地反映了棋盘上因顾师言棋高一招而绝处逢生的局面。而后面王子与鸿胪(礼宾官)的五句对话则更为精彩： “王子瞪目缩臂，已伏不胜。回语鸿胪曰： ‘待诏(顾师言官名)第几手耶?’鸿胪诡对曰： ‘第三手也。’师言实第一国手矣。王子曰： ‘愿见第一。’曰： ‘王子胜第三方得见第二，胜第二方得见第一。今欲躁见第一，其可得乎?’王子掩局而吁曰： ‘小国之一，不如大国之三，信矣。’”其间的大国情绪固然不可取，但就艺术手法而言，文字简洁而不失生动，叙述从容又充满诙谐。当王子问顾师言为第几把手时，鸿胪的回答显得很轻率，但实际上他是经过考虑并迅速作出决定的，一个“诡”字尽得其妙。他的谎言使读者都为他捏了一把汗。果然，王子立即提出要见第一国手。简短的对话顿起波澜。然而，鸿胪的回答婉转而巧妙，犹如峰回路转，使王子发出了“小国之一，不如大国之三”的慨叹，读者的担心也立即消释了。此故事尚见于宋孙光宪《北梦琐言》卷一。再如本书卷中第十二条，写幽州伎人石火胡使养女五人于百尺竿上走弓弦，并把戟持戈舞《破阵乐》，又于十重小凳上跳《浑脱》舞的情景。寥寥数笔，把伎人的高超技艺和现场的惊险气氛表达殆尽。

本书除鉴赏价值外，尚有一些值得注意的记载。前面提到的两则故事，前者反映了历史上中日间的文化交流，后者则为我国的杂技史提供了资料。再如卷下第四条，说“女蛮国”人“危髻金冠，璎珞被体，故谓之‘菩萨蛮’，当时倡优遂制《菩萨蛮》曲，文士亦往往声其辞。”为我们解说词牌《菩萨蛮》的来历提供了参考。