2024年11月01日星期五
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《反唐演义全传》(小说故事梗概_内容介绍)

清代白话长篇历史演义小说,又名《异说南唐演义全传》、《反唐女娲镜全传》、 《中兴大唐演义传》、 《薛家将反唐全传》、 《武则天改唐演义》、《大唐演义铁丘坟全传》,简称《反唐演义》、 《反唐全传》、《铁丘坟》等,为说唐系统薛家将之续书。题“姑苏如莲居士编辑”,首有如莲居士乾隆癸酉(十八年,1753)写的序,作者姓名与生平不详。今存瑞文堂刊本十四卷一百四十回,已...

清代白话长篇历史演义小说,又名《异说南唐演义全传》、《反唐女娲镜全传》、 《中兴大唐演义传》、 《薛家将反唐全传》、 《武则天改唐演义》、《大唐演义铁丘坟全传》,简称《反唐演义》、 《反唐全传》、《铁丘坟》等,为说唐系统薛家将之续书。题“姑苏如莲居士编辑”,首有如莲居士乾隆癸酉(十八年,1753)写的序,作者姓名与生平不详。今存瑞文堂刊本十四卷一百四十回,已残,其余均为十卷一百回,有远景斋、书业堂、立盛堂、文义堂、文奎堂、裕德堂、本衙藏板、三和堂、右文堂、泰山堂、江左书林、丹桂堂等二十余种。

小说可分成三部分。(一)薛刚闯祸,薛家被满门抄斩,筑成铁丘坟。略谓征西归来,薛家受封,丁山、梨花子薛刚长至十八,面黑体健,生性暴猛。曾与罗章等一班功臣后代痛殴奸相张天佐,张诬陷百姓薛义,欲夺其妻,薛刚路见不平,又仗义相救。元宵节大放花灯,薛刚大醉入城,无意中踢死皇子,惊崩圣驾。薛刚酒醒逃去。武后为消灭异己势力,借此将薛家满门抄斩。薛勇受擒前,托家人带其幼子出逃。薛强遁走,路遇李靖,将其带往大宛国,被召为驸马。薛刚受卧龙山木城寨寨主纪鸾英青睐,与之结为夫妇。薛猛之子薛蛟得李敬猷以子孝思相易,成为李氏养子。孝思也在临刑时被太乙山窦青老祖摄去为徒。樊梨花临刑得师父黎山老母相救,随之驾云回山而去。武后在两辽王府前掘深坑乱葬薛家三百余具尸体,以生铁铸成一座铁丘坟。派军队把守,有哭祭者即斩首。并画影图形,追缉薛刚。

(二)写武周对李唐势力的追剿和薛刚四祭铁丘坟。大意说:武后专权,重用诸武,排斥李唐宗室与功臣,李旦避地扬州。薛刚一扫铁丘坟,陷身重围,仗马登拼死相救才得脱险。武后连连派兵追剿敌对势力,先是派武三思攻卧龙山,薛刚与妻子分散,投奔薛义,为其所卖,押解入京。至黄草山被吴奇、马赞救出,尊为寨主。纪鸾英携侄薛蛟突围往房州黑龙村依舅父。路上产子薛葵。武后又派李承业等镇压扬州反武之师,杀徐敬业兄弟。马周逃往翠云山落草。徐美祖得女娲保护脱险并受赐天书,上了黄草山。李旦流落通州,沿街求乞,被一胡姓商人收为下人,改姓名为马进兴,又与其侄女凤娇订婚。但为胡氏亲故所轻,被凤娇堂姐夫马迪打伤,后遇马周遣人来寻,随之上翠云山。凤娇不甘受凌逼,投江自尽,被陶仁救起,携往湘州。

武后称帝,改国号为周,听到马周攻取汉阳,派李承业来夺。李以火轮牌制胜。此牌仅陶仁所藏女娲镜能破,马周手下李贵之侄曾与陶仁之女有婚约,今其侄已亡。李旦冒充其侄就婚陶氏取镜,破了周兵,接回凤娇与之完婚。薛刚二扫铁丘坟,得狄仁杰庇护逃出。投靠庐陵王共图中兴,与九焰山南建、北齐,二龙山乌黑龙等结为兄弟,三山合兵九焰山,招兵买马以图大事。李承业再次攻汉阳,以法宝连败唐将。徐孝德受师命下山,连破周将法宝,生擒李承业。李旦点起二十八万人御驾亲征,连下大周三十余城,直抵淮州。薛刚三扫铁丘坟,趁乱放火逃出。薛蛟、薛葵出落成少年英雄,上山擒伏四名食人妖怪,四妖竟变成各自的坐骑、兵器。到房州被庐陵王招为女婿。薛刚到锁阳城姑父窦必虎处求借人马,窦教他先到新唐国借兵,然后再发锁阳之兵,以免先露风声。新唐国国王纳罗因樊梨花当年有恩,不仅应允出兵,且将女儿披霞公主嫁他,当日成婚。薛回山扯起反周旗号。武后闻知,先后派武三思、周成等三路兵马,武承嗣等十路节度使,白云、李定等屡次攻九焰山,皆被击败。其间薛刚率人四扫铁丘坟,同时救出庐陵王,同归九焰山。

(三) 写武周灭亡,唐室中兴,薛家重新受封,开铁丘坟安葬薛氏死难者。大意说:庐陵王封薛刚为兵马大元帅,徐美祖为护国军帅,御驾亲征,全国各处纷纷起兵勤王。薛葵勇不可当,夺得先锋印。唐军先后击败邱齐、苏黑虎、驴头太子所率周军主力,兵临长安城下。与此呼应,张柬之在城中率兵杀入宫中,武后、武三思等已从地道逃往南唐。庐陵王入城即皇帝位,复国号为唐。分封薛刚等功臣,下令开铁丘坟,以王礼收殓薛丁山父子夫妻。程咬金大笑而死。南唐送回武后君臣。中宗将张天佐等奸臣交付薛刚祭灵。武三思与韦后私通,两人坑害张柬之等功臣,毒死中宗。李旦在薛强扶助下诛杀三思、韦后,即帝位。

此书主要描写唐代封建统治阶级内部斗争。斗争是以庐陵王、李旦、薛刚一家、狄仁杰、张柬之等为一方,以武后、武三思、张天佐兄弟、张昌宗兄弟等为另一方而展开的“正统”与非“正统”之争、 “忠奸”之争。主导思想比较陈旧。但在具体描写中,还是对上层统治阶级的荒淫残暴、腐朽堕落和内部斗争的残酷性有所暴露。如武后的滥杀功臣、淫乱,张天佐的强抢民女等都是这样。

此书对人民的反抗情绪也是有所反映的。但与《说唐三传》相较,略逊一筹。例如:同写“闹花灯,” “三传”说: “薛刚看见好灯,大呼小叫。内监见了大怒,喝叫: ‘拿下!’净军听了,拿了齐眉棍上前来打。这班小英雄大怒,抢了短棍,反将净军打得东跑西蹿。薛刚赶上,将内监打死。”完全是受压制产生的反抗;而此书却说: “薛刚在外城看了,又到酒肆中畅饮大醉,入内城来。五凤楼街上人都挤塞满了,此时人山人海,灯影下谁认的是薛三爵主。任他喊叫,并无人让路给他。他乘着酒兴,抡起两拳向人丛中乱撞乱打,拳头如同石头,被打的人不是头破血流。就是筋断骨折,”这就成了纨绔子弟的使酒闹事了。

作者的历史知识和文化素养显然不高,处处显露出浅陋。譬如:薛刚等功臣子弟殴打当朝宰相,樊梨花竟说: “我儿乃功臣之子,打你何妨”,高宗皇帝也公然承认该打。简直迹近儿戏。此外,李旦明明是武后亲生,书中却称王皇后所生;割让幽云十六州,明明是后晋石敬塘所为,书中却说李承业出谋,武后将幽燕十州割让给吐蕃。象这样尽人皆知的历史事实,在讲史小说中是不宜张冠李戴的。

此书情节曲折复杂,头绪纷繁,人物众多。写庐陵王、李旦、薛刚与武氏政权的斗争,主次分明。但有时也不免枝蔓。如李旦与凤娇一段,有为文造情之嫌。薛刚四扫铁丘坟也给人以拼凑之感。书中,两人初次见面或久别重逢,多要详述一段从前行事,这是说书的需要,但形成文字后也未能尽量省净。至于套用前人小说情节之处,更是所在多有,如狄仁杰死后留下锦囊妙计,徐美祖火烧武承嗣六十里连营,都是套用《三国演义》中著名故事。而武后派白云、李定等攻九焰山,终为徐美祖设计降服。这又是《水浒传》的故伎。小说语言浅显,通俗易懂,趣味性强,在民间颇有读者。

小说对后来的戏剧、曲艺都有影响。据此改编的戏剧很多。例如:越剧、湘剧《双狮图》,京剧《九焰山》、 《闹花灯》、《铁丘坟》等。

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